(ص) ويقولون: الأيِّمُ، لم يريدوا إلا التي ماتَ عنها زوجُها أوْ طلّقَها. وليس كذلك، إنما الأيِّم التي لا زوج لها سواء أكانتْ بِكرًا أم ثَيِّبًا، قال الله عز وجل: (وأنكحُوا الأيامَى منْكُمْ ... ) ، لم يردْ بذلك الثَّيِّبات دونَ الأبكار.
(و) العامة تقول: فلان أعسر أيْسر. والصواب: أعسر يَسَر.
(و) تقول: إيهٍ حَديثًا، إذا استزدتَه. وإيْهًا كُفَّ عنّا، ووَيْهًا إذا زجرتَه عن شيء، ووَاهًا إذا تعجبتَ منه. والعامة تخلط في هذا كُلِّه.