قال ابن ابي حاتم: كتبت عنه مع أبي وهو ثقة سئل أبي عنه فقال: صدوق [1] .

وأبو داود [2] عن مسدد بن مسرهد وأبي بكر بن أبي شيبة [3] والترمذي [4] عن ابن أبي عمر ثلاثتهم [5] عن سفيان بن عيينة به فوقع بدلا [6] لهما [7] عاليا .

تخريج الحديث

1.مسلسلا:

(سير أعلام النبلاء ج: 17 ص: 656) ، (التدوين في أخبار قزوين: ج:3 ص: 209) . عبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني دار الكتب العلمية ـ بيروت ،1987،تحقيق:: عزيز الله العطاردي.

(نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب ج: 5 ص: 233) . أحمد بن محمد المقري التلمساني ، دار صادر ـ بيروت ، 1968، تحقيق: د.إحسان عباس.

(1) الجرح والتعديل ج: 3 ص: 36). عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس أبو محمد الرازي التميمي، ت 327، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت، 1271 - 1952،الطبعة: الأولى.

(2) سنن أبي داود: كتاب الأدب ، باب ما جاء في الرحمة ، رقم الحديث 4290).سليمان بن الأشعث السجستاني الازدي ،ت 275هـ ، المكتبة العصرية ـ بيروت.

(3) مصنف ابن أبي شيبة: كتاب الأدب ، باب ما ذكر من الرحمة من الثواب ، رقم الحديث 25355). أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي ،ت 235، مكتبة الرشد ـ الرياض، 1409،الطبعة الأولى ،تحقيق: كمال يوسف الحوت ،

(4) سنن الترمذي: كتاب البر والصلة عن رسول الله ، باب ما جاء في رحمة الناس ، رقم الحديث 1847وقال الترمذي: حسن صحيح ) محمد بن عيسى أبو عيسى الترمذي السلمي،ت 279،دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ،تحقيق:: أحمد محمد شاكر وآخرون.

(5) أي مسدد وابن أبي شيبة وابن ابي عمر.

(6) هو أحد أنواع العلو المقيد بالنسبة الى الكتب الستة أو غيرها ، فالبدل أن يقع هذا العلو عن شيخ غير شيخ مسلم مثلا ، وهو مثل شيخ مسلم في ذلك الحديث. (تدريب الراوي بتصرف ص: 443) .

(7) أي أحمد بن حنبل والحميدي .