-البذل: فاعل لاسم تفضيل (أحبَّ) ، فاللفظ السابق وهو اسم التفضيل بمنزلة الوتد أو العامل، واللفظ اللاحق وهو (البذلُ) بمنزلة الشيء الموتود بالشيء أو المعمول بالعامل، أي المعلّق.

هـ. اسم الفعل، نحو: هيهاتَ السفرُ

-السفرُ: فاعل لاسم الفعل، فاللفظ الأول بمنزلة الوتد أو العامل واللفظ اللاحق بمنزلة الموتود بالوتد أو المعمول بالعامل، أي المعلق بالعامل.

3.أصل الفعل، وهو المصدر، نحو:"ساءني عصيانك أباك".

-أباك: مفعول به للمصدر (عصيان) ، وعصيان مصدر مضاف إلى فاعله، وهو الكاف ضمير المخاطب، فاللفظ السابق وهو (المصدر) بمنزلة الوتد أو العامل، واللفظ اللاحق وهو (الكاف) بمنزلة الموتود بالوتد أو المعمول بالعامل.

4.الاسم المستعار، نحو: أكرم رجلًا مِِسْكًا خلقُه

-خلقهُ: فاعل للاسم المستعار (مِسْكًا) ؛ لأن الاسم المستعار في تأويل (أكرم رجلًا طيبًا خلقُه كالمسك) ، فاللفظ السابق وهو (الاسم المستعار) بمنزلة الوتد أو العامل، واللفظ الثاني وهو (خلقُه) بمنزلة الموتود بالوتد أو المعمول بالعامل، أي المعلّق بالعامل.

الموضع الثالث: عوامل مفعول الفاعل [1] ومعمولاته (أي أوتاد مفعول الفاعل وموتوداته)

لقد نص الخليل على أن مفعول الفاعل [2] ، وهو معنى سياقي يلزم حالة نصب الهواء كما سمع في لغة العرب، ثم إنه دقق في هذا المعنى السياقي فتبين له أن اللفظ المكتسب للمعنى السياقي معلق بلفظ سابق عليه، فكان أن أنزل اللفظ السابق منزلة الوتد أو العامل وأنزل اللفظ اللاحق منزلة الموتود بالوتد أو المعمول بالعامل.

وإليك عوامل (أي أوتاد) مفعول الفاعل:

1.الفعل التام، نحو: أكل الرجل الطعامَ أكلًا

(1) انظر الجامع 3/36.

(2) هو المفعول المطلق، وسنتحدث في الأصل السادس لِمَ سمي المفعول المطلق بذلك إن شاء الله.