? هل الاستفهامية

هى إسم الإستفهام مبنى على السكون لا محل لها من الإعراب مختص بالتصديق الإيجازى نحو ( هل نجح زيد وقد يراد بها النفى نحو( هل جزاء الإحسان الأحسان ) . ز تختص بدحولها على الفعل , فإذا تلاها اسم بعده فعل كان إسم مفعولا لفعل محذوف يفسر الفعل الظاهر نحو ( هل أخوك نجح ؟ ) أخوك: فاعل لفعل محذوف تقديره (نجح )

حروج معنى أدوات الإسفهام عن معناها الأصلى

قد يخرج معنى أدوات الاستفهام عن أمر طلب الأصلى ( أى قصد السؤال عن أمر و طلب الجواب عنه ) إلى معنى أخر منها:

? الأمر كقول تعالى { فهل أنتم منتهون } أى انتهوا

? النهى كقول تعالى { أ تخشونهم فالله أحق }

? التسوية كقول تعالى { سواء عليهم أ أنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون }

? النفى كقول تعالى { هل جزاء الإحسان إلا إحسان } أى ما جزاء الإحسان إلا إحسان

? الإنكارى كقول تعالى { أفغيردين الله تبغون }

? التسويق كقول تعالى { هل أدلكم على تجارة تنجيكم من أذاب عظيم }

? الإستئناس كقول تعالى { وما تلك بيمينك يا موسى }

? التقرير كقول تعالى { ألم نشرح لك صدرك }

? التهويل كقول تعالى { الحاقة ماالحاقة وما أدراك ما الحاقة }

? الإستبعاد كقول تعالى { أنى لهم الذكراى }

? التعظيم كقول تعالى { من ذا الذى يشفع عنده إلا بإذنه }

? التحقير كقول نحو: ( أ هذا الذى مدحته كثيرا )

? التعجب كقول تعالى { ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشى في الأشواق}

? التحكم كقول نحو: ( أ عقلك يسوغ لك أن تفعل كذا ؟)

? الوعيد كقول تعالى { ألم تر كيف فعل ربك بعاد }

? الإستنباط كقول تعالى { أتستبدلون هو أدنى بالذى هوخيرا }

? التنبيه على الخطأ كقول تعالى { أ فأنت تسمع الصم أو تهدى العمى }

? التحسر كقول شمس الدين الكوفى ( ما للمنازل أصبحت لأحلها أهلى # ولا جيرنها ولا جيرانى )

? التنبيه على ضلال الطريق كقول تعالى { فأين تذهبون}

الآيات التى فيها أدوات الإستفهام