{ هَلْ لَكُمْ } { بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا } وهذا مثال اللام.

{ بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ } وهذا مثال الراء.

فحكمها الإدغام, ويستثنى من هذه المواضع موضع { كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ } وذلك بسبب السكت على لام (بلْ) لراوية حفص عن عاصم, والسكت يمنع الإدغام.

خامسًا: لام الأمر:

وهي اللام الساكنة الزائدة عن بنية الكلمة, ويأتي بعدها فعل مضارع, وتكون مسبوقة بالفاء, مثل:

فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا أو ثم مثل: { ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ } أو الواو مثل: { وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ } .

حكم لام الأمر: هو الإظهار مطلقًا.

اعلم- أخي القارئ- أن الفرق بين لام الأمر ولام الفعل هو أن لام الأمر تأتي في أول الفعل المضارع. أما لام الفعل فتأتي في الماضي والمضارع والأمر, وتكون متوسطة ومتطرفة.

تدريب:

استخرج كل لام ساكنة من هذه الآيات الكريمات وبين نوعها وحكمها: