142)عن عطاء قال: « من سلك بحرا أو برا من غير جهة المواقيت أحرم إذا حاذى المواقيت » [1] .

143)وعنه قال: « انظروا هذه المواقيت التي وُقِّتت لكم ، فخذوا برخصة الله فيها ، فإنه عسى أن يصيب أحدكم ذنبًا في إحرامه ، فيكون أعظم لوزره ، فإن الذنب في الإحرام أعظم من ذلك » [2] .

144)وعن ابن جريج عن عطاء قال: « المواقيت في الحج والعمرة سواء ، ومن شاء أهلَّ من ورائها ، ومن شاء أهلَّ منها ، ولا يجاوزها إلا محرمًا » [3] .

145)وعن عطاء أنه كره الإحرام من الموضع البعيد [4] .

28.باب الإهلال دون الميقات

(1) الأم للإمام الشافعي (2/139) ، وقال الشافعي عقبه: « وجماع ذلك ما قال عطاء أن يهل من جاء من غير جهة المواقيت , إذا حاذى المواقيت » .

(2) المغني (5/67) .

(3) الأم للإمام الشافعي (2/139) ، وقال الإمام الشافعي عقبه: « وبهذا نأخذ » .

(4) الاستذكار (4/39) والتمهيد (15/143) والمغني (5/65-66) ، ونقل ابن حزم في المحلى (5/60) أن عطاء أحرم من الكوفة ، وهو ابن السائب الكوفي كما في المعرفة ليعقوب (2/708) ، وابن أبي رباح مكي فما الذي يدعوه إلى أن يحرم من الكوفة ؟