89)عن عطاء أن العمرة ليست بواجبة على أهل مكة [1] .

90)وعنه قال في أهل مكة: « عليهم حجة وليست عليهم عمرة ، من أجل أنهم أهل البيت ، يطوفون به ، وإنما العمرة من أجل الطواف » [2] .

25.باب تكرار العمرة

91)عن حبيب المعلم قال: « سئل عطاء عن العمرة في كل شهر ؟ قال: نعم » [3] .

92)عن سئل عطاء عن العمرة في الشهر مرتين ؟ قال: « لا بأس » [4] .

26.باب العمرة من التنعيم أو الجعرانة

93)عن عمرو بن دينار قال: « والله لقد أدركت عطاءً يعتمر من التنعيم ، فلما كبر وضعف ، ترك ذلك » [5] .

94)وعن عطاء في عمرة التنعيم ، قال: « هي عمرة تامَّة » [6] .

95)وعنه قال: « من أراد العمرة ممن هو من أهلها أو غيره فليخرج إلى التنعيم أو إلى الجعرانة ، فليحرم منها ، وأفضل ذلك أن يأتي وقتًا » [7] .

96)وعن عبد الملك بن أبي سليمان قال: « خرجت أنا وعطاء في رمضان ، فأحرمنا من الجعرانة » [8] .

27.باب العمرة في رمضان للمكي

(1) الفتح (3/597) .

(2) أخبار مكة للفاكهي (3/72) ، وعقب ابن عبد البر على هذا بقوله: « قول عطاء هذا بعيد من النظر » - الاستذكار (4/112) ، وسيأتي مخالفة عطاء لهذا من فعله بعد قليل .

(3) الأم للإمام الشافعي (2/135) .

(4) المصنف لابن أبي شيبة (3/129) والمحلى (5/51) والمغني (5/17) ، قال ابن قدامة: وأما الإكثار من الاعتمار والموالاة بينهما ، فلا يستحب في ظاهر قول السلف .

(5) أخبار مكة للفاكهي (5/60) .

(6) أخبار مكة للفاكهي (5/60) .

(7) أخبار مكة للفاكهي (5/61) . وعقب ابن حجر بقوله: « أي ميقاتًا من مواقيت الحج » - الفتح (3/606) .

(8) المصنف لابن أبي شيبة (3/159) و أخبار مكة للفاكهي (5/68) .