ولد عطاء سنة 27 ، وتوفي برمضان [1] سنة 114 . وكان رحمه الله من أعلم أهل زمانه بالفتوى ، وبمناسك الحج بالإجماع .

قال أحمد بن محمد الشافعي: « كانت الحلقة في الفتيا بمكة في المسجد الحرام لابن عباس وبعد ابن عباس لعطاء بن أبي رباح » [2] .

قال عمر بن سعيد بن أبي حسين: إنَّ رجلًا سأل ابن عمر - رضي الله عنه - عن مسألة في المناسك: فقال: « يا أهل مكة ! تسألون عن المناسك وفيكم عطاء بن أبي رباح » [3] ؟

وقال - رضي الله عنه - أيضًا: « أتجمعون لي يا أهل مكة المسائل وفيكم عطاء بن أبي رباح » [4] .

وقال شيخُهُ ابنُ عباس - رضي الله عنه - لأهل مكة: « تجتمعون عليَّ وعندكم عطاء » [5] .

وكان ابنُ عباس - رضي الله عنه - من أشهر شيوخ عطاء الذين لازمهم ، وكان من أعلم الصحابة - رضي الله عنهم - بالمناسك ، كما قالت عائشة رضي الله عنها [6] .

(1) الكامل لابن عدي (2/257) .

(2) الحلية (3/311)

(3) المعرفة ليعقوب (1/703) وأخبار مكة للفاكهي (2/344) والحلية (3/311) ، واللفظ للثاني ، وعمر لم يدرك ابن عمر - رضي الله عنه - .

(4) المعرفة ليعقوب (1/703) والجرح (6/330) والحلية (3/311) وتاريخ ابن عساكر (40/381) .

(5) تاريخ ابن عساكر (40/381) والسير (5/81) .

(6) المصنف لابن أبي شيبة (3/430) والمعرفة ليعقوب (1/495) وأخبار مكة للفاكهي (2/341) ، واختار قتادة أن أعلم الصحابة بالمناسك هو عثمان بن عفان كما في التاريخ الكبير للبخاري (8/342) ، وأشار إليه ابن سيرين وأن بعده ابن عمر كما في العلل لعبد الله عن أبيه (5886) والحلية (9/20) وتاريخ ابن عساكر (31/161) .