اعلم: أنه يجب على الطالب أن لا ينكر مالا يفهم من مقالاتهم الخفية وأحوالهم الغريبة إذ كل ميسر لما خلق له
قال الشيخ ابن سينا في ( الإشارات ) : كل ما قرع سمعك من الغرائب فذره في بقعة الإمكان ما لم يذرك عنه قائم البرهان . انتهى
وإنما الغرض من تدوين تلك المقالات: التذكرة لمن يعرف الأسرار والتنبيه على من لا يعرفها بأن لنا علما يجل عن الأذهان فهمه حتى يرغب في تحصيله كما في الحديث: ( إلا من العلم كهيئة المكنون لا يعرفها إلا العلماء بالله تعالى فإذا نطقوا لا ينكره إلا أهل العزة )
وروي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه قال: ( حفظت من رسول الله - صلى الله عليه و سلم - دعاءين أما أحدهما: فبثثته وأما الآخر: فلو بثثته لقطع هذا البلعوم )
وغرضهم عدم إمكان التعبير عنه وخوف مقايسة السامعين الأحوال الإلهية بأحوال الممكنات فيضلوا بسوء الظن في قائلها فيقابلوه بالإنكار . انتهى
قلت: المراد بالدعاء الآخر أخبار دولة بني أمية - كما صرح به أهل الحديث - ومن قال بخلافه لم يأت بما يشفي الغليل فإن شئت الاطلاع على تمام الكلام في ذلك فارجع إلى القسطلاني ولا تغتر ( 1 / 248 ) بأقوال هؤلاء الذين ليسوا من علم السنة المطهرة في ورد ولا صدر