بيض في قولهم: حمزة بن بيض اسم جمع، وما معناه في اللغة ووزنه في النحو مسموعًا لا مقيسًا على ما ذكرناه نحن في هذه الرسالة - ولم اختاروا"أن"مع عسى وكرهوه مع كاد -

فإن قال: لست أتشاغل بعلوم المؤدبين، وإنما آخذ بمذهب الحافظ، إذ يقول: علم النسب والخبر علم الملوك، قلنا له: فمن أبو خلدة (1) فإن أبا جلدة (2) معروف، ومن العاض وما اشتقاقه (3) فإن العاص معروف، ومن حبشية - مفتوح الأول مخفف - فإنه بالتشديد وضم أوله معروف (4) - ومن عمرو بن معدي كرب غير صاحب:"أمن ريحانة الداعي السميع" (5) فإن هذا معروف - وما اسم امرئ القيس على الصحة لا على هذا الظاهر وعلى أن في اشتقاقه كلامًا طويلًا فإن هذا معروف - ومن الزبير غير الأسدي واليهودي فكلاهما معروفان - ومن الزبير بفتح الزاي فإنه بضمها معروف (6) - ومن القائل:

وقابلة لجلجتها فرددتها لدى الفرش لو نهنهتها قطرت دما

أرجل أو امرأة - وهل صفية الباهلية قلب أم مولاة - وهل المستشهد بشعره في"غريب المصنف"أبو كعب بالباء أو التاء، وفي أي زمان كان، وأيهما كان اسمه

(1) الخاء غير معجمة في ص؛ وخلدة هي بنت طلق اليمامي، حدثت عن أبيها، وخلدة بنت العرياض بن كلاب، روت عن عمها (الإكمال 3: 182) .

(2) أبو جلدة بكسر الجيم مسهر بن النعمان، وشاعر يشكري وآخر عجلي (الإكمال 3: 182) .

(3) العاض بن ثعلبة بن سليم الدوسي، وقال الوزير المغربي هو بلا تشديد (تبصير المنتبه: 890) وهو من عضا يعضو الجرح أي كان بصيرًا بالجراح.

(4) هنالك حبشية بن كعب بن ثور من مزينة (تبصير: 486) وحبشية بن سلول، وهذا الثاني يقرأ أيضًا بفتح الحاء وتخفيف الياء (تبصير: 401) .

(5) صدر بيت لعمرو بن معد يكرب الزبيدي، وعجزه:"يؤرقني وأصحابي هجوع" (ديوانه: 136) ؛ وهناك رحل آخر بهذا الاسم وهو عمرو بن معد يكرب الزبيدي الأكبر جاهلي قديم (المؤتلف: 233) .

(6) الأسدي هو الزبير بن العوام، واليهودي هو الزبير بن باطا من بني قريظة أسلم ابنه عبد الرحمن (الإكمال 4: 166) وهناك الزبير بن عبد الله الكلابي وقد عاش آخر خلافة عمر (الاستيعاب: 510) ؛ وأما الزبير - بفتح الزاي - فهو ابن عبد الله بن الزبير شاعر ابن شاعر (الإكمال 4: 165 - 166) .