ساكنا، عشرة [1] مواضع، هذا الموضع هنا، ومثله في يونس [2] ، وموضعان في النحل [3] ، وموضع في بني إسرائيل [4] ، وموضع في المؤمنين [5] ، وموضع في القصص [6] ، وكذا في الروم [7] والزمر [8] والجن [9] تمت [10] العدة [11] ووزنها [12] : «تفاعل» .

[وصحبة بحذف الألف[13] ، وسائر ذلك مذكور [14] ].

ثم قال تعالى: وكذلك نصرّف الايت [15] إلى قوله: لا يومنون، رأس عشر ومائة [16] ، وفي هذا الخمس من الهجاء: درست كتبوه في جميع المصاحف

(1) في ب، ج: «عشر» .

(2) في الآية 18 يونس.

(3) في الآية 1 والآية 3 النحل.

(4) في الآية 43 الإسراء.

(5) في الآية 93 المؤمنون.

(6) في الآية 68 القصص.

(7) في الآية 39 الروم.

(8) في الآية 64 الزمر.

(9) في الآية 3 الجن.

(10) في أ، هـ: «تتمت» وما أثبت من ب، ج، ق.

(11) وبقيت أربعة مواضع وقع بعدها ساكن فلا تمال في الوصل في الآية 190 الأعراف وفي الآية 111 طه، وفي الآية 117 المؤمنون، وفي الآية 65 النمل.

(12) في هـ: «زنها» فيها سقط.

(13) كيف وقع لأبي داود، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، والعمل على الحذف.

انظر: التبيان 99 فتح المنان 51 تنبيه العطشان 82 دليل الحيران 129.

(14) ما بين القوسين المعقوفين على حاشية: هـ.

(15) من الآية 106 الأنعام.

(16) وجزئ في هـ إلى جزءين.