الخمسين آية [1] ، وفي هذا الخمس من الهجاء: حذف الألف بين الباء والنون من قوله:

والرّبّنيّون [2] ، وكذلك من: ءاثرهم [بحذف الألف[3] ]، وابن مريم بإثبات الألف [4] ، والتّورية بالياء [5] وءاتينه [بحذف الألف[6] ]، وقد ذكر.

وكتبوا: وليحكم بغير ألف بين الواو واللام، إجماع من المصاحف على ذلك [7] وعلى كل [8] ما كان مثله. واختلف القراء هنا، في كسر اللام، وإسكانها فحمزة يكسرها، وينصب [9] الميم، يجعلها [10] لام «كى» والغير يسكنونهما [11]

(1) وجزئ في هـ إلى ثلاثة أجزاء.

(2) تقدم عند قوله: كونوا ربنيين في الآية 78 آل عمران.

(3) المضاف إلى ضمير جماعة الغائبين حيث وقع لأبي داود، وصرح به في موضع الكهف واقتصر الداني على قوله: فهم على ءاثرهم في الآية 70 الصافات، وهو من الحروف التي رواها بسنده عن قالون عن نافع بالحذف، وقال اللبيب: «حيث وقع» وعليه العمل.

انظر: المقنع 13 التبيان 100 فتح المنان 52 تنبيه العطشان 83 الدرة 26 وما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.

(4) تقدم عند قوله: وءاتينا عيسى ابن مريم في الآية 86 البقرة.

(5) سقطت من ب، هـ.

(6) ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكوران» وما بعدها ساقط.

(7) لأنها لام الأمر، وليست «أل» التي للتعريف التي تدخل على الإسم.

(8) سقطت من: هـ.

(9) في ق: «ويفتح» .

(10) في ق: «ويجعلها» .

(11) في ب، ج: «يسكنونها» أي بالسكون والجزم.