بعض المصاحف [1] .

وليس في هاتين الآيتين من الهجاء سوى ما قد ذكر قبل، وليس:

جبّارين [2] برأس آية عند أحد من العادين.

ثم قال تعالى: فال رجلن إلى قوله: مّومنين، رأس الخمس الثالث [3] ، وقوله: غلبون [4] هو رأس آية عند البصري انفرد [5] بذلك وحده، ولم يعده [6] الباقون [7] .

وفيها من الهجاء: رجلن بغير ألف وفي بعضها بألف [8] : رجلان، وقد تقدم وهو اختياري [أن تثبت الألف[9] ]، وغلبون بغير ألف [10] .

ثم قال تعالى: فالوا يموسى إنّا لن نّدخلهآ أبدا [11] إلى قوله: الفسفين

(1) انظر: قوله تعالى: الفسقين رأس الآية 28 المائدة.

(2) فهي ضمن الآية 24 المائدة.

انظر: البيان 49 بيان ابن عبد الكافي 19 معالم اليسر 89.

(3) رأس الآية 25 المائدة.

(4) في الآية 25 المائدة.

(5) في ب، ج: «وانفرد» .

(6) في ب، ج، ق هـ: «يعدها» .

(7) انظر: البيان 49، القول الوجيز 30، بيان ابن عبد الكافي 19.

(8) في هـ: «بالألف» مع التقديم والتأخير.

(9) تقدم عند قوله: وما يعلمان في الآية 101 البقرة، وعند قوله: فلهما الثلثان في الآية 175 النساء.

ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.

(10) باتفاق لأنه جمع مذكر سالم.

(11) من الآية 26 المائدة.