عشر التسعين آية [1] ]، وفي هذه الآية من الهجاء مما اختلفت فيه المصاحف، قوله عز وجل: كلّ ما كتبوه هنا وفي سورة المؤمنين، في بعض [2] المصاحف: كلّما متصلا، وفي بعضها كلّ ما منفصلا، وكذا رسمها [3] الغازي، وحكم، وعطاء [4] على الانفصال هناك، وقال عطاء في كتابه في سورة المؤمنين: كلّ ما [5] ليس في القرآن محجوزة [6] غير هذه [7] والتي في سورة النساء: كلّ ما ردّوا إلى الفتنة [8] وما سواهما موصولة [9] ولم يذكر الغازي ولا حكم الذي [10] في سورة [11] النساء.

وروينا عن محمد بن عيسى [12] ، قال: كلّ ما مقطوع، حرفان: في النساء: كلّ ما ردّوا إلى الفتنة، وفي إبراهيم:

(1) سقطت من أ، ب، ج وما أثبت من: ق.

وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

(2) في ق: «وفي بعض» .

(3) في ب، ج: «وكل أرسم» وفي ق: «رسم» .

(4) تقدم الكلام على هؤلاء الأعلام ص: 236.

(5) في قوله تعالى: كل ما جاء أمة في الآية 44.

(6) أى مقطوعة، من حجزت الشيء إذا قطعته.

(7) في ق: «هذا» .

(8) في الآية 90.

(9) في ب: «موصولا» .

وفي ق: «سواها موصولا» .

(10) في ق، هـ: «التي» .

(11) سقطت من: ب، هـ وغير واضحة في: ج.

(12) سبقت ترجمته ص: 235.