باب [1] ما رسم بإثبات الياء زائدة [2] أو لمعنى:

وكتبوا هنا: أفإين مّات أو قتل وفي الأنبياء: أفإين مّتّ [3] بياء بعد الألف، وكذا زادوها [4] في الأنعام في قوله [5] : من نّبإى المرسلين [6] ، وفي يونس:

من تلقاءى نفسى [7] ، وفي النحل: وإيتاءى ذى القربى [8] ، وفي طه:

ومن اناءى اليل [9] ، وفي الشورى: او من وّراءى حجاب [10] ، وفي والذاريات: والسّماء بنينها بأييد [11] ، وفي ن والقلم: بأييّكم المفتون [12] ، وكذا زادوها بعد الألف في قوله: ملإيه [13] ، وملإيهم [14] في جميع القرآن.

(1) في هـ: «ذكر» .

(2) في أ، ب، هـ: «زيادة» وما أثبت من ج، ق، وفي ق: «والمعنى» وهو تصحيف.

(3) في الآية 34.

(4) في ق: «زادها» .

(5) سقطت من: ج، ق.

(6) في الآية 35 الأنعام.

(7) في الآية 15 يونس.

(8) في الآية 90 النحل.

(9) في الآية 128 طه.

(10) في الآية 48 الشورى.

(11) في الآية 47 الذاريات.

(12) في الآية 6 القلم.

(13) في الآية 102 الأعراف، وقع في ستة مواضع كما سيأتي: 75 يونس، 97 هود، 47 المؤمنون، 32 القصص، 45 الزخرف.

(14) وقعت في موضع واحد في الآية 83 يونس.

وذكر أبو عمرو هذه المواضع التسعة بزيادة الياء باتفاق المصاحف، وقال: ورسم جميع الحروف