وأما قوله تعالى: خطينا [1] وخطيكم [2] وخطيهم [3] حيث وقع، فمرسوم بغير ياء ولا ألف بعد الياء المتحركة [4] ، واختلفت [5] المصاحف في إثبات ألف [6] بين الطاء والياء المتحركة المذكورة، ففي بعضها بألف، وفي بعض [7] المصاحف الألف التي بعد الطاء محذوفة [8] أيضا [9] .

وأما السبعة الأحرف فهن في إبراهيم: ومن عصانى [10] وإلى المسجد الاقصا في بني إسراءيل [11] ، وفي الحج: أنّه من تولّاه [12] وفي القصص، ويس [13] معا: مّن اقصا المدينة [14] وفي الفتح: سيماهم [15] وفي الحاقة:

طغا الماء [16] هذه السبعة لا غير [ورسموها بالألف[17] على مراد

(1) من الآية 72 طه و 51 الشعراء.

(2) من الآية 57 البقرة و 11 العنكبوت.

(3) من الآية 11 العنكبوت.

(4) في ب: «المفتوحة» وفي ج: «المحركة» .

(5) في ب: «واختلف» .

(6) في ب: «الفاء» وهو تصحيف.

(7) في ج: «وفي بعضها بغير ألف» وما بعدها ساقط.

(8) انظر التفصيل عند قوله: نغفر لكم خطيئتكم في الآية 57 البقرة.

(9) سقطت من: هـ.

(10) من الآية 38 إبراهيم.

(11) ستأتي في الآية 1 سبحان.

(12) ستأتي في الآية 4 الحج.

(13) سقطت من: ب.

(14) سيأتي في الآية 19 القصص، وفي الآية 19 يس.

(15) سيأتي في الآية 29 الفتح، وسيذكره عند قوله: «تعرفهم بسيماهم» في الآية 272 البقرة.

(16) ستأتي في الآية 10 الحاقة.

(17) في ب: «بألف» .