مريب رأس عشر [1] ومائة آية [2] ، وفي هذا الخمس من الهجاء:

[خلدين[3] والسّموت [4] وهؤلآء [5] وموسى [6] والكتب [7] وأنه مذكور كله [8] ].

[وقد بينا في كتابنا الكبير معنى هذين الاستثناءين هنا، وأجبنا عنهما بنحو من عشرين وجها، عشرة لأهل السعادة، وعشرة لأهل الشقاوة[9] ].

ثم قال تعالى: وإن كلّا لّما ليوفّينّهم ربّك أعملهم [10] إلى قوله: أجر المحسنين رأس الخمس الثاني عشر [11] ، وكل [12] ما في هذا الخمس من الهجاء مذكور كله [13] قبل [14] .

ثم قال تعالى: فلولا كان من الفرون من فبلكم [15] إلى قوله: إنّا منتظرون

(1) في أ، ب، ج، ق: «عشرة» وما أثبت من: هـ.

(2) سقطت من: أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.

(3) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.

(4) تقدم عند قوله: سبع سموت في الآية 28 البقرة.

(5) تقدم في الآية 30 البقرة.

(6) تقدم في البقرة في الآية 1 و 50.

(7) تقدم عند قوله: ذلك الكتب في الآية 1 البقرة.

(8) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

(9) تقدم عند قوله: خلدين فيها إلا ما شاء الله في الآية 129 الأنعام.

وما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.

(10) من الآية 111 هود.

(11) رأس الآية 115 هود.

(12) العبارة في هـ: «وما فيه من الهجاء مذكور كله» .

(13) سقطت من: ب.

(14) سقطت من: ج.

(15) من الآية 116 هود.