رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا نزل ..."، وذكر بقية الحديث. وهو مشكل لأن ظاهره يقتضي أن ابتداء خدمة أنس للنبي - صلى الله عليه وسلم - 1 كانت يومئذ، وليس كذلك، بل هي من أول مقدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة، قال محمد بن عبد الله الأنصاري 2: حدثني حميد، عن أنس - رضي الله عنه - قال:"لما قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة أخذت أم سليم بيده فقالت: يا رسول الله، هذا أنس غلام، كاتب لبيب يخدمك، فقبلني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

وروى أحمد 3 في السنة عن إسماعيل بن علية، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس قال:"لما قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة أخذ أبو طلحة بيدي، فانطلق بنا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، إن أنسا غلام كيّس فيخدمك، قال: فخدمته في السفر والحضر"4.

وفي صحيح مسلم 5، من حديث حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس أنه قال:"خدمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين ..."الحديث فهذا هو الصحيح، ثم إن تبويبه باب من غزا بصبي، وقول أنس:"وأنا غلام راهقت الحلم"مشكل 6 أيضا؛ ففي الصحيحين 7 من طريق الزهري عن أنس - رضي الله عنه - قال:"قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة وأنا ابن عشر سنوات ومات وأنا ابن عشرين"، فيكون عمر أنس عام خيبر نحو سبع عشرة سنة، لأنها كانت فيما ذكر ابن إسحاق 8 وغيره، في أول سنة سبع، وقد أعاد البخاري الحديث بهذا اللفظ أيضا في كتاب الأطعمة 9 عن قتيبة، عن إسماعيل بن جعفر 10، وعمرو بن أبي عمرو 11، وكان الوهم فيه من عمرو بن أبي عمرو، فإنه وإن روى عنه

1 7/أ.

2 من كبار شيوخ البخاري، وقاضي البصرة وعالمها ومسندها. (شذرات الذهب 2/35) .

3 ومن طريقه أخرجه الإمام مسلم في صحيحه 4/1804.

4 المسند 3/101، ولا تعارض بين الروايتين فالسياق ظاهر في اختلاف الواقعتين.

5 م 4/1804، قال الحافظ:"ينحط الالتماس على الاستئذان في المسافر به، لا في أصل الخدمة، فإنها كانت متقدمة، فيجمع بين الحديثين بذلك"الفتح (6/87) .

6 صحيح أن الغالب استخدام هذا الوصف فيما دون هذا السن بكثير فالصبي من لدن يولد إلى أن يفطم. (اللسان 14/450) ، ولكن لا يمنع أن يقال له: ولد طفل وصبي إلى الخمس عشرة، وتجوز البخاري فبوب على هذا، والله - عز وجل - يقول: {وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ} (النور: الآية: 59) , فلا إشكال.

7 خ 6/141، 142، 204، 206، م 3/1603.

8 في المحرم من سنة سبع، (ابن هشام 3/791) .

9 خ 6/206،207.

10 ابن أبي كثير.

11 مولى المطلب.