112 -وعن منصورٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مُرةَ، عن ابنِ عمرَ قالَ:

نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن النذرِ، وقالَ: «إنَّه لا يَردُّ شيئًا، وإنَّما يُستَخرجُ به مِن الشَّحيحِ» [1] .

113 -وعن منصورٍ، عن عُبيدِ بنِ نِسطاسٍ، عن أبي عُبيدةَ، عن عبدِ اللهِ قالَ:

إذا اتبعَ أحدُكم جِنازةً فليَأخذْ بجوانِبِ السريرِ كلِّه فإنَّه مِن السُّنةِ، ثم ليَتطوَّعْ بعدُ أو ليَدعْ [2] .

114 -حدثنا عليُّ بنُ مُشكانَ السَّاوي: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ أبي رَوَّادٍ، عن إبراهيمَ بنِ طَهمانَ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَدخلوا الماءَ إلا بمِئزرٍ، ولا الحمامَ إلا بمِئزرٍ» [3] .

115 -حدثنا عليُّ بن مُشكانَ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ عبدِ العزيزِ، عن أبيه،

(1) أخرجه البخاري (6608) (6693) ، ومسلم (1639) من طريق منصور به.

وأخرجه البخاري (6692) ، ومسلم (1939) (3) من طريقين عن ابن عمر بنحوه.

(2) أخرجه ابن ماجه (1478) ، والطيالسي (332) ، والبيهقي (4/ 19 - 20) من طريق منصور به.

وقال البوصيري: هو منقطع، فإن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه. وضعفه الألباني.

(3) لم أقف عليه بهذا اللفظ.

وأخرجه النسائي (401) ، وأحمد (3/ 339) ، والحاكم (4/ 288) من طريق أبي الزبير بلفظ: من كان يؤمن بالله واليوم فلايدخلن الحمام إلا بمئزر.

وابن خزيمة (249) ، والحاكم (1/ 162) من طريقه بلفظ: نهي أن يُدخل الماء إلا بمئزر.