الحكمِ، عن أبي صالحٍ مَولى أُمِّ هانئٍ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قالَ:

مرَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم برَجلٍ مِن الأَنصارِ فَناداه، فخرجَ إليه ورأسُهُ يَقطُرُ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَعلَّنا أَعَجلناكَ؟» فقالَ: نَعم، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذا أُعجِلَ أَحدُكم أو قُحطَ فلا يَغتسلْ» [1] .

449 - (180) حدثنا الحسينُ: حدثنا غسانُ: حدثنا أبو إسرائيلَ، عن الحكمِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:

سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن راحَ إلى الجمعةِ فليَغتسِلْ» [2] .

450 - (181) حدثنا الحسينُ: حدثنا غسانُ: حدثنا أبو إسرائيلَ، عن الحكمِ، عن زيادِ بنِ عِلاقةَ الثَّقفيِّ، عن رجلٍ مِن قومِهِ، عن أبي موسى قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فَناءُ أُمتي بالطَّعنِ والطاعونِ» قالَ: قُلنا: يا رسولَ اللهِ، هذا الطَّعنُ قد عَرفناهُ، فَما الطاعونُ؟ قالَ: « (لعنُ؟) [3] أَعدائِكم، وكُلٌّ شُهداءُ» [4] .

451 - (182) حدثنا الحسينُ: / حدثنا غسانُ: حدثنا أبو إسرائيلَ، عن

(1) أخرجه البزار (327 - زوائده) ، وابن شاهين في «الناسخ والمنسوخ» (10) من طريق أبي إسرائيل الملائي به.

وكان البزار قد أخرجه قبل (326) من طريقه، عن الأعمش، عن أبي صالح.

قلت: ولعل هذا من سوء حفظ أبي إسرائيل الملائي. فقد خالفه شعبة فرواه عن الحكم، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري. أخرجه البخاري (180) ، ومسلم (345) .

(2) هكذا قرأتها، ولعل الصواب: طعن. والله أعلم.

(3) تقدم (313) .

(4) أخرجه أحمد (4/ 395، 417) من طريق زياد بن علاقة بهذا الإسناد.

وقد اختلف عليه فيه، انظر «علل الدارقطني» (1335) .