«كلُّ ضَعيفٍ ذِي طِمرَينِ لا يُؤبهُ له، لو أَقسمَ على اللهِ لأَبرَّهُ، ألا أُنبئُكم بأهلِ النارِ؟» قالَ: قلتُ: بَلى، قالَ: «كلُّ جَظٍّ جَعْظٍ مُستكبرٍ» ، قالَ: قلتُ: ما الجَظُّ؟ قالَ: «الضخمُ» قالَ: قلتُ: ما الجَعْظُ؟ قالَ: «العظيمُ في نَفسِهِ» [1] .

434 - (165) حدثنا عليُّ بنُ أحمدَ: حدثنا أبو غسانَ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ المباركِ: حدثني معمرٌ صاحبٌ لنا، عن أبي هريرةَ قالَ:

لم يُحملْ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رأسٌ قطُّ إلا يومَ بدرٍ [2] .

435 - (166) حدثنا عليُّ بنُ أحمدَ القطانُ: حدثنا عبدُ الحميدِ بنُ صالحٍ: حدثنا أبو بكرٍ النَّهشَليُّ، عن الأعمشِ، عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ قالَ:

سُئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن المُوجِبتَينِ؟ قالَ: « {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آَمِنُونَ. وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} ، مَن لقيَ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يُشركُ به شيئًا دَخلَ الجنةَ، ومَن لقيَه يُشركُ به دَخلَ النارَ» [3] .

436 - (167) أخبرنا القاسمُ بنُ محمدٍ الدَّلالُ: حدثنا أبو بلالٍ: حدثنا

(1) أخرجه أبو يعلى (6127) ، والطبراني في «الأوسط» (4263) ، والبيهقي في «الشعب» (7826) من طريق إسرائيل به. وأبو يحيى القتات ضعيف.

وانظر رواية عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة عند أحمد (2/ 369، 508) .

(2) هكذا وقع السند والمتن في الأصل كما تراه.

وقد أخرج سعيد بن منصور (2656) ، وأبو داود في «المراسيل» (329) ، والبيهقي (9/ 132 - 133) من طريق ابن المبارك، عن معمر: حدثني صاحب لنا، عن الزهري قال: لم يحمل إلى النبي صلى الله عليه وسلم رأس قط ولا يوم بدر.

(3) نسبه في «الدر المنثور» (6/ 385) لابن مردويه بهذا اللفظ.

وهو عند مسلم (93) (151) من طريق الأعمش دون ذكر الآية.