415 - (146) / أخبرنا القاسمُ: حدثنا مُخوَّلٌ: حدثنا صَبَّاحٌ المُزنيُّ، عن عطاءِ بنِ السائبِ، عن سعيدِ بنِ جبيرِ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قالَ:

مسحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فسَلوا هؤلاءِ الذينَ يَقولونَ في ذلكَ ما يَقولونَ: قبلَ المائدةِ أَم بعدَها؟ واللهِ ما مسحَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الخُفينِ إلا [1] بعدَما نَزلتْ عليه المائدةُ، واللهِ ما أُبالي على ظهرِ خُفٍّ مَسحتُ أَو على ظهرِ عيرٍ بالصحراءِ.

416 - (147) أخبرنا القاسمُ: حدثنا مُخوَّلٌ: حدثنا صَبَّاحٌ، عن عطاءِ بنِ السائبِ، عن ميسرةَ أبي صالحٍ قالَ:

شربَ عليٌّ رضي اللهُ عنه قائمًا، قالَ: فجعَلَ الناسُ يَنظرونَ إليه فقالَ: ما تَنظرونَ؟ إنْ أَشربْ قائمًا، فقَد رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَشربُ قائمًا، وإنْ أَشربْ قاعِدًا فقَد رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَشربُ قاعِدًا [2] .

417 - (148) أخبرنا القاسمُ: حدثنا عبدُ الحميدِ بنُ صالحٍ: حدثنا أبو حمادٍ، عن سفيانَ، عن إسماعيلَ بنِ أُميةَ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ قالَ: أَوهمَ ابنُ عباسٍ في ميمونةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَزوجَها وهو مُحرمٌ [3] .

(1) هكذا في الأصل، ولعل الصواب حذفها ليستقيم المعنى، ويوافق ما أخرجه أحمد (1/ 323) ، والطبراني (12287) من طريق عطاء بن السائب.

(2) أخرجه أحمد وابنه عبد الله (1/ 114، 134، 136) ، والبزار (811) ، وابن أبي شيبة (24109) من طريق عطاء بن السائب به. وبعض الروايات تقرن بميسرة زاذانَ الكنديَّ.

والشرب قائمًا له طرق عن علي في آخر حديثه في صفة الوضوء. انظر (343) .

(3) أخرجه أبو داود (1845) من طريق سفيان، عن إسماعيل، عن رجل، عن سعيد بن المسيب به.