أَنشُدُ باللهِ مَن سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن كُنتُ مَولاهُ فعَليٌّ وليُّه، اللهمَّ والِ مَن والاهُ، وعادِ مَن عاداهُ، وأعِنْ مَن أَعانَه، وانصُرْ مَن نصَرَه، وأَحبَّ مَن أَحبَّه» ، فقامَ اثْنا عشرَ فشَهِدوا [1] .

351 - (82) أخبرنا القاسمُ: [حدثنا إبراهيمُ:] [2] حدثنا شعيبٌ، عن أبانَ، عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ، عن أبي الدَّرداءِ قالَ:

سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ما مِن عملٍ أَثقلُ يومَ القيامةِ في الميزانِ مِن حُسنِ الخُلقِ» ، قالَ: «وَالذي نَفسي بيدِهِ، إنَّ العبدَ ليُدركُ بحُسنِ خُلقِهِ دَرجةَ الصومِ والصلاةِ» .

كذا قالَ: «عطاءُ بنُ أبي رباحٍ عن أبي الدَّرداءِ» ، وهذا يُروى عن عطاءٍ الكَيْخَارانيِّ، عن أمِّ الدَّرداءِ، عن أبي الدَّرداءِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم [3] .

352 - (83) أخبرنا القاسمُ: حدثنا مُخوَّلٌ: حدثنا جابرُ بنُ الحُرِّ النَّخعيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ شريكٍ العامريِّ، عن الحارثِ قالَ: دَخلتُ على عليٍّ بعدَ هَدْأَةٍ مِن الليلِ، فقالَ لي: ما جاءَ بكَ يا أَعورُ؟ قلتُ: حبُّكَ يا أميرَ المؤمنينَ، قالَ: آللهِ الذي لا إلهَ إلا هو؟ قالَ: قلتُ: آللهِ الذي لا إلهَ إلا هو، قالَ: أمَا إنَّكَ

(1) أخرجه النسائي في «الكبرى» (8430) ، وعبد الله بن أحمد في «زوائد المسند» (1/ 118) ، والبزار (786) ، والطحاوي في «مشكل الآثار» (1756) من طريق أبي إسحاق به.

واختلف عليه فيه، انظر «علل الدارقطني» (375) . ويأتي (375) .

(2) ليست في الأصل، ومقتضى الأسانيد السابقة إثباتها.

(3) وكذلك أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (271) (464) ، وأبو داود (4799) ، والترمذي (2002) (2003) ، وأحمد (6/ 442، 446، 448، 451) ، وابن حبان (481) (5693) (5695) مطولًا ومختصرًا.