28847 - )، و (م، د) ، وسليم بن أخضر (تس 9616 و 1306 و 27745) ، و (تهـ 1321) ، و (تق 523) ، و (م، ت، س) ، وسليمان بن حيان (تخ 1/ 177) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي (تس 59) ، و (م، ت، ق) ، ومحمد بن دينار (تهـ 632) ، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي (تهـ 858) ، و (تق 776) ، و (د، ق) ، وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله (تس 5505 و 11534 و 12759 و 25882 و 8464) ، و (تهـ 2380) ، وحرب بن ميمون العبدي"تهذيب الكمال" (5/ 532 / 1160) ، وداود بن عجلان"تهذيب الكمال" (8/ 417 / 1774) ، وزهير بن الهنيد العدوي"تهذيب الكمال" (9/ 428 / 2021) .

روى عنه: أحمد بن سلمة"سنن البيهقي" (4/ 180 / 7560) ، وأحمد بن عمر بن أبي عاصم"الآحاد والمثاني" (2/ 306 / 1068) ، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري"المعجم الأوسط" (2/ 46 / 1198) ، وأبو عمرو بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز"صحيح ابن حبان" (2/ 288 / 531) ، وسهل بن موسى القاضي"المعجم الصغير" (1/ 290 / 479) ، وصالح بن محمد البغدادي"المستدرك" (2/ 159 / 2646) ، وعمير بن المتوكل"سنن البيهقي" (7/ 420 / 15194) ، ومحمد بن الحارث"مسند الروياني" (2/ 276 / 1191) ، وموسى بن هارون"المعجم الكبير" (4/ 29 / 3555) ، وأبو يعلى الموصلي"معجم أبي يعلى" (1/ 83 / 71) .

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، حجة، صدوقا، لا بأس به، رمي بالنصب.

وقال ابن خراش:"تكلم الناس فيه".

وقال الذهبي معلقا رادا عليه قوله: (ولم يصدق ابن خراش في قوله، فالرجل حجة) .

وانظر:"التاريخ الصغير" (2/ 383 / 2960) ، و"ذكر أسماء التابعين" (2/ 14 / 7) ، و"رجال مسلم" (1/ 280 / 4) ، و"المقتنى في سرد الكنى" (1/ 360 / 3709) ، و"من تكلم فيه" (1/ 37 / 21) .

25 -أبو عبد الله بن حكيم الأودي (338)

(البخاري، ومسلم، والنسائي، وابن ماجه)