روى عن: حاتم بن إسماعيل (تس: 2005 و 2371 و 8906) ، و (تهـ 1403 و 1404 و 1405 و 3034) ، و (ت) .

روى عنه: عمر بن محمد بن يحيى الهمداني"الثقات" (9/ 282 / 16447) ، وموسى بن زكريا"العجم الأوسط" (8/ 172 / 8308)

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة، شيخا، مشهورا، لا بأس به.

وروى له الحاكم في"المستدرك"حديثا وقال:"إنه مجهول". وقد تصحف اسمه في الأثر رقم (تس 8906) إلى (يونس بن سليمان البصري) ، وليس هو إلا (يوسف بن سلمان الباهلي، أو المازني البصري) لأن الحديث هو نفسه؛ ولكن الطبري - رحمه الله - جزأه في هذين الموضعين من"التفسير"وكذلك في"تهذيب الآثار"، وهو الحديث المعروف بحديث"حجة النبي - صلى الله عليه وسلم - كما رواها جابر".

وأخرجه مسلم في"صحيحه" (2/ 886 / 1218) ، وابن الجارود في"المنتقى" (1/ 123 / 469) ، وابن حبان في"صحيحه" (4/ 310 / 1457، و 9/ 253 / 3944) ، وأبو نعيم في"المستخرج" (3/ 316 / 2827) ، والدارمي في"السنن" (2/ 67 / 1850) ، أبو داود في"السنن" (22/ 182 / 1905) ، وابن ماجة في"السنن" (22/ 1022 / 3074) ، والنسائي في"الكبرى" (5/ 375) ، والبيهقي في"الكبرى" (7/ 295 / 1450، و 7/ 304 / 14551) ، وابن أبي شيبة في"المصنف" (3/ 334 / 14705) ، وعبد بن حميد في"المسند" (1/ 341 / 11135) ، وابن حزم في"حجة الوداع" (1/ 168) ، جميعهم من طريق حاتم بن إسماعيل.

وأخرجه الترمذي في موضعين من"السنن" (3/ 467 / 1163) ، و (5/ 273 / 3087) من طريق الحسن بن علي الخلال.

وأما الطبري في"التاريخ" (2/ 206) فقد أخرج نفس الحديث من طريق محمد بن حميد الرازي عن سلمة عن محمد بن إسحاق.

وانظر:"الجرح والتعديل" (9/ 223 / 936) ، و"الثقات" (9/ 282 / 16447) ، و"تهذيب"