ومحمد بن عبد الله بن الحسن التمار «تاريخ بغداد» (5/ 448/2972) ، ومحمد بن عبد الله بن يوسف المهري «تاريخ بغداد» (5/ 444/2966) ، ومحمد بن عبد الصمد الناقد «تاريخ بغداد» (2/ 377/886) ، ومحمد بن عبد الصمد اليماني «تاريخ بغداد» (2/ 377/885) ، ومحمد بن عبدك بن سليم «تاريخ بغداد» (2/ 384/901) ، ومحمد بن عثمان العسكري «تاريخ بغداد» (3/ 47/981) ، ومحمد بن علي بن الحسن الدقاق «تاريخ بغداد» (3/ 77/1050) ، ومحمد بن عمار بن فروخ البغدادي «تاريخ بغداد» (3/ 141/1171) ، ومحمد بن الفرج بن الطباخ «تاريخ بغداد» (3/ 160/1201) ، ومحمد بن هميان القيسي «تاريخ بغداد» (3/ 371/1485) ، ومحمد بن يحيى بن مرداس «تاريخ بغداد» (3/ 426/1565) ، مسرة بن عبد الله الخادم «تاريخ بغداد» (13/ 271/7228) ، ومؤنس بن وصيف البغدادي «تاريخ بغداد» (13/ 273/7230) ، ويحيى بن إبراهيم الريان «تاريخ بغداد» (14/ 231/7536) .

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: صدوقًا، إمامًا، محدثًا، ثقةً، مسندَ وقته، لا بأس به.

وانظر: «الجرح والتعديل» (3/ 31/128) ، و «الثقات» (8/ 179/12852) ، و «مولد العلماء ووفياتهم» (1/ 367، و 2/ 567) ، و «تاريخ بغداد» (7/ 394/3932) ، و «تهذيب الكمال» (6/ 201/1243) ، و «المقتنى» (1/ 415/4427) ، و «طبقات المحدثين» (1/ 84/913) ، و «الكاشف» (1/ 327/1042) ، و «السير» (11/ 547/163) ، و «أسماء من عاش ثمانين سنة» (35/ 25) ، و «البداية والنهاية» (11/ 32) ، و «تهذيب التهذيب» (2/ 254/523) ، و «تقريب التهذيب» (1/ 162/1255) ، و «المقصد الأرشد» (1/ 326/340) ، و «رجال تفسير الطبري» (136/ 563) .

88 -الحسن الحمصي (22608)

(طب:(تس: 3 ر / 2 ش)

الحسن بن علي بن عباس - خطأ، والصواب - الحسن بن علي بن عياش، الحمصي، من الحادية عشرة، لم أعرفه، وقد صحح الشيخ التركي في «تحقيقه» ، (15/ 37) اسمه على الوجه الذي أثبته أيضًا، معتمدًا على مصادر التخريج.