9-ما أزهى زيدًا!، وأزهى من ديكٍ 1.

10-ما أعناه بحاجتك! 2.

11-أعذر منه 3.

12-ألوم منه 4.

13-أشهر منه 5، ومنه: أشهر من الأبلق 6.

14-ما أسرني بكذا وكذا! 7، وأنا أسر بهذا منك 8.

15-هذا الشيء أهوى إلي من كذا، أي: أحب إلي 9،"قال أبو صخر الهذلي:"

ولليلة منها تعود لنا ... في غير ما رفث ولا إثم

1 مجمع 1/ 82 وفيه 1/ 84 عن ابن دريد:"زها الرجل يزهو زهوًا، أي: تكبر, ومنه قولهم: ما أزهاه!، وليس هذا من"زُهي"، لأن ما لم يسم فاعله لا يتعجب منه"، هذا كلامه، وأمر آخر، وهو: أن بين قولهم"ما أشغله!"و"ما أزهاه!"إذا حمل على"زُهي"فرقًا ظاهرًا، وذلك أن المزهو - وإن كان مفعولًا في اللفظ - فهو في المعنى فاعل، لأنه لم يقع عليه فعل من غيره، كالمشغول الذي شغله غيره، فلو حُمِلَ"ما أزهاه!"على أنه تعجب من الفاعل المعنوي لم بكن بأس"."

وفي اللسان (زهو) :"وقال ثعلب في النوادر: زُهي الرجل، وما أزهاه! فوضعوا التعجب على صيغة المفعول، قال: وهذا شاذ، إنما يقع التعجب من صيغة فعل الفاعل، قال: ولها نظائر، وقد حكاه سيبويه".

وفيه عن ابن السكيت: "زُهيتُ وزهوت، ثم قال: وفيه لغة أخرى عن ابن دريد: زها يزهو زهوًا، أي: تكبر، ومنه قولهم:"ما أزهاه!"وليس هذا من زُهي، لأن ما لم يسم فاعله لا يتعجب منه…وقال خالد بن جبنة: زها فلان: إذا أعجب بنفسه".

"وزُهيَ"من الأفعال التي لازمت البناء للمفعول على المشهور، يتكلم بها على سبيل المفعول، وإن كان بمعنى الفاعل، انظر اللسان (زهو) ، وانظر شرح الكافية الشافية 2/ 1086-1087.

2 شرح الكافية الشافية 2/ 1086-1087.

3 شرح المفصل 6/ 94-95.

4 شرح المفصل 6/ 94-95.

5 شرح المفصل 6/ 94-95.

6 مجمع الأمثال 1/ 80.

7 سفر السعادة 598 وقد تأوله السخاوي على وجهين:

أ- أن يكون ملازما للبناء للمفعول، مثل"جُنَّ": ما أجنه.

ب- أن يكون تعجبًا من"سارٍ"كما يقال: زيد سار، أي: حَسَنُ الحال في نفسه، وأهله، وماله، وفرس سار، أي: حسن الحال في جسمه ولحمه، وضيعة سارة، بمعنى آهلة عامرة، فيكون سار بمعنى قولك:"ذو سرور"ثم يتعجب منه على هذا، كما قالوا: عشية راضية، أي: ذات رضًى، ورجل طاعم كاس، أي: ذو طعام وكسوة، قال الحطيئة:

دع المكارم لا ترحل لبغيتها ... واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي

فيكون"ما أسرني"جاريا على غير خارج عما رتبنا.

8 شرح المفصل 6/ 94.

9 الصحاح (هوى) 2538.