المحكم من آيات القرآن الكريم في اصطلاح أهل الاصول: هو ضد المتشابه.

-: ما عد الحروف المقطعة في أوائل السور.

-: ماكان غير منسوخ.

-: ما وضح، معناه، وعرف المراد منه.

إما بالظهور.

وإما بالتأويل.

المحكمة: هيئة تتولى الفصل في القضاء.

-: مكان انعقاد هيئة الحكم.

المحكوم به عند الاباضية: هو الحق الذي يقضي به القاضي.

-في المجلة (م 1787) : هو الشئ الذي ألزمه الحاكم على المحكوم عليه، وهو إيفاء المحكوم عليه حق المدعي.

في قضاء الالزام، وترك المدعي المنازعة في قضاء الترك.

المحكوم عليه عند الاباضية: هو الذي يقضى عليه لغيره بالحق.

-في المجلة (م 1788) : هو الذي حكم عليه.

المحكوم له عند الاباضية: هو الذي يحكم له القاضي بالحق على الآخر.

-في المجلة (م 1789) : هو الذي حكم له.

حلف - حلفا: أقسم.

فهو حالف، وحلاف، وحلافة.

وهي حالفة، وحلافة.

وفي القرآن الكريم: (يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله أحق أن يرضوه إن كانوا مؤمنين) (التوبة: 62) .

تحالف فلان وفلان: تعاهدا، وتعاقدا على أن يكون أمرهما واحدا في النصرة والحماية.

استحلفه: حلفه.

حالفه محالفة، وحلافا: عاهده.

-بينهما: آخى.

ومنه قول أنس بن مالك:"حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين".

أي: آخى بينهم، وعاهد.

حلفه: طلب منه أن يحلف.

التحالف: من الحلف.

-في اصطلاح الفقهاء: أن يحلف المتعاقدان عند الاختلاف.

(ابن عابدين) - في المجلة (م 1682) : هو تحليف الخصمين كليهما.

التحليف: مصدر.

-في المجلة (م 1681) : هو تكليف اليمين على أحد الخصمين.

الحلف: القسم واليمين.

وفي الحديث الشريف:"ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه، والمنفق سلعته بالحلف الفاجر، والمسبل إزاره".

-: العهد.

الحلف: اليمين.

الحلف: المعاهدة على التعاضد، والتساعد، والاتفاق.

(ج) أحلاف.

-: العهد والبيعة.

الحلاف: الكثير الحلف.

وفي القرآن الكريم: (ولا تطع كل حلاف مهين) (القلم: 10) .

ذو الحليفة: ميقات أهل المدينة على بعد ستة أميال منها.

حل الشئ - حلالا: صار مباحا فهو حل، وحلال.

-المرأة: جاز تزوجها.

وفي القرآن الكريم: (فإن