"ورجل مقارِب بالكسر، ومتاع مقارَب بالفتح ليس بنفيس. وقال بعضهم: دين مقارِب بالكسر، ومتاع مقارَب بالفتح"هذه عبارته في"المحكم"، فلم يحك الفتح إلا في المتاع فقط.

وأما الجوهري1 فجعل الكل بالكسر وقال: ولا تقل مقارب بالفتح"ا?."

قال السيوطي في"تدريب الراوي"2:"وممن جزم بأن الفتح تجريح البلقيني في"محاسن الاصطلاح"، وقال:"حكى ثعلب: تبر3 مقارَب أي رديء"ا?."

وقد رجعت إلى"محاسن الاصطلاح"4 للبلقيني فرأيته قال:"مقارِب الحديث بكسر الراء من ألفاظ التعديل، وسوى البطليوسي بيّن الفتح والكسر وفيه نظر، فالفتح تجريح تقول:"هذا تبر مقارَب أي:"رديء"ذكره ثعلب"ا?."

1 الصحاح/199 وانظر:"تثقيف اللسان وتلقيح الجنان"/170 و"تقويم اللسان"/182 و"المصباح المنير"2/598.

3 قال الفيروز أبادي في"القاموس المحيط"1/379"التبر بالكسر الذهب والفضة أو فتاتهما قبل أن يصاغا، فإذا صيغا فهما ذهب وفضة، أو ما استخرج من المعدن قبل أن يصاغ، ومكسر الزجاج وكل جوهر يستعمل من النحاس والصفر"ا?. وانظر: تاج العروس 10/276.