ع: هذا مثل لا يفهم معناه بتفسير أبي عبيد، وقال الأصمعي: معنى أعرضت القرفقة: أخطأت لأنك عممت بتهمتك ولم تخص فتبين، والقرفة: التهمة، تقول: فلان قرفتي من القوم، أي موضع تهتمتي، وقال غيره، ويقال: أعرضت القرفة ويعني بالقرفة لحاء الشجر، وهو إذا عرض وخشن صعب على قارفه واشتد عليه قرفه، يقول: فهذا صعب عليك شديد كصعوبة قرف العريض الخشن من القرفة.

192 -؟ باب الخطأ في سوء الرعي

قال أبو عبيد: ويقال في مثله"رعى فأقصب"قال: وذلك أنه إذا أساء رعيها ولم يشعبها من الكلأ تركت شرب الماء فلم تشرب لأنها لا تشرب إلا علف في أجوافها. يقال من ذلك: بعير قاصب، إذا امتنع من الورد، ورجل مقصب إذا فعلت إبله ذلك.

ع: أصل القصب: القطع، وإنما يقال: قصبت الإنسان أو الدابة أقصبه قصبًا إذا قطعت عليه شربه قبل أن يروى. وأنشد أبو حاتم عن الأصمعي:

وهن مثل القاصبات القمح (1) ... وسمي الجزار قصابًا لقصبه اللحم، وقد قصبت الرجل إذا عبته.

قال أبو عبيد: ومن أمثالهم في سوء الرعي قولهم:"شر الرعاء الحطمة"

ع: هذا كلام يروى (2) في حديث مرفوع عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال الحسن:

(1) القمح: التي ترفع رأسها عند الحوض فلا تشرب.

(2) ط: مروي.