قال جرير (1) :

ولا توبسوا بيني وبينكم الثرى ... فإن الذي بيني وبينكم مثر وقال الراجز (2) :

اقصد وكل وادعٍ لم يجهد ... والود باق والثرى جعد ند وقال آخر:

فلا والله يا ابن أبي عقيل ... تبلك بعدها عندي بلال وقيل: فيه معنى آخر، قال أبو بكر ابن دريد: طويت فلانًا على بللته وبلالته وبلته إذا طويته على ما فيه من عيب.

قال الشاعر (3) :

ولقد طويتكم على بللاتكم ... وعرفت ما فيكم من الأذراب وقال آخر (4) :

طوينا بني بشر على بللاتهم ... وذلك خير من لقاء بني بشر وأنشد أبو عبيد:

أعرض عن العوراء إن أسمعتها ... واقعد كأنك غافل لم تسمع ع: وبعده:

لا تقنعن ومطلب لك ممكن ... فإذا تضايقت المطالب فاقنع

(1) انظر ديوانه: 277 وأمالي القالي 1: 94 والسمط: 292 واللسان (ثرى) .

(2) هو أبو نخيلة، والرجز في السمط: 293 باختلاف يسير في روايته.

(3) هو حضرمي بن عامر كما في اللسان (بلل) . والتبريزي 1: 124.

(4) انظر البيت في اللسان (بلل) ؛ وفي ط: طويت.