شيئًا من الثرثرة التي نسمعها في الدنيا لاسيما إذا كثرة، ولا ما يقع فيه الإثم من القذف، والسب، والشتم، إلا استثنى لكنه بمعنى لكن، لأنه منقطع، إلا قيلًا يعني: قولًا سلامًا سلامًا، لا يسمعون لغوًا ولا تأثيمًا، {إِلا قِيلًا سَلامًا سَلامًا} [سورة الواقعة: 26] ، المستثنى من جنس المستثنى منه أو من غير جنسه؟

طالب: من غير جنسه.

من غير جنسه وهنا يقول الاستثناء هنا متصل وإلا منقطع؟ منقطع لأن المستثنى من غير الجنس المستثنى منه، فإذا قلت قام القوم إلا زيدًا استثنى متصل لأن المستثنى من جنس المستثنى منه، وإذا قلت: قام القوم إلا حمارًا صار الاستثناء منقطعًا لأن الاستثناء من غير جنس المستثنى منه، وهنا السلام ليس من جسن اللغو ولا التأثيم فهو استثناء منقطع ولذا قال إلا يعني: لكن، لكن يسمعون قيلًا، يعني قولًا سلامًا سلام بدل من قيلا، بدل يسمعون {سَلامًا سَلامًا} بدل من قيلًا فإنهم يسمعونه، فإنهم يسمعونه لأنه كلام طيب، لا لغو ولا تأثيم، ثم لما انتهى من بيان حال السابقين وهم المقربون بدأ بأصحاب اليمين وهم الأبرار، وهم الأبرار.

فقال: {وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ} [سورة الواقعة: 27] ، أصحاب اليمين تقدم أنهم هم الذين يعطون كتبهم بأيمانهم، {فِي سِدْرٍ} [سورة الواقعة: 28] ، السدر واحده سدرة مما يفرق بينا واحدة وجمعه بالتاء، كتمر، تمرة، شعر، شعرة، سدر، سدرة.

طالب:. . . . . . . . .

ها.

طالب:. . . . . . . . .