والصلاة قبل العيدين وترك الدخول من منى [1] آخر يوم قبل الزوال وغسل القدم ثلاث مرّات في الوضوء وقلّما رأيت فقهاء ابى حنيفة رحمه الله ينفكّون من [2] اربع من [3] الرئاسة مع لباقة [4] فيها والحفظ والخشية [5] والورع وأصحاب مالك من اربع الثقل والبلادة والديانة والسنّة وأصحاب الشافعيّ من اربع النضر والشغب والمروّة [6] والحمق وأصحاب داود من اربع من الكبرة [7] والحدّة والكلام 5 واليسار والمعتزلة من اربع من [3] الطاقة والدراية والفسق والسخريّة والشيعة من اربع البغضة والفتنة واليسار والصيت وأصحاب الحديث من اربع القدوة والهمّة والإنفاق [8] والغلبة والكرّاميّة من اربع التقى والعصبيّة والذلّ والكدية والأدباء [9] من اربع الخفّة والعجب والتصرّف والتجمّل والمقرءين من اربع الطمع واللواطة والرياء والسمعة [10] واما الأديان الذين هم ذمّة 10 فأربعة اليهود [11] والنصارى والمجوس والصابئون ونحن نذكر غلبة [12] كلّ قوم ممّن ذكرنا في مواضعهم [13] بلا ميل ولا تعصّب ان شاء الله تعالى ونصف ما فيهم من خير وشرّ [14] فان قيل أكثر ما ذكرته خطأ وخلاف ما يعرفه الناس حتّى انك خالفت الأصول بجعلك الأقسام رباعيّات وعدلت عن السّباعيّات [15] بعد ما قد علمت ان الله عزّ اسمه خلق السموات والأرض سبعا سبعا والأيّام 15 والليالي سبعا سبعا [16] والأرزاق من سبع ونزل القرآن على سبعة أحرف والمساجد سبعة [17] وذكر ما سنجيب عن بعضه فالجواب انّا قد تحرّزنا بقولنا

[2] . عنCh.I.

[4] . لياقةC

[6] . والمروءةBh.l.

[7] . الكنود i.e.الكمودC

[8] . والإنفاقB

[9] . والاباC

[11] . بأربعة فاليهودB

[12] اما مصدر واما جمع اسم.Vocalesinmarg.otationelectoris:الفاعل كنصرة كما لا يخفى

[13] . موضعهمC

[15] . السباعات.B وقد علمتDeindeC

[16] . والأوراقCh.lom.DeindeB