فَصْلُ الكلامِ ليسَ فيه هَذرُ ... حُلوُ المَقَالِ ما عَرَاهُ نَزْرُ «1»

لا بَائِنٌ طولا، ولا يُقْتَحَمُ ... مِنْ قِصَرٍ «2» ، فهْوَ عَلَيهِمْ يَعظُمُ

بِنَضْرَةِ المَنْظَرِ والمِقدَارِ ... تَحُفُّهُ الرِّفْقَةُ بائتِمَارِ

إنْ أُمِروا.. تَبَادَروا امْتِثَالا ... أو قالَ قَولا.. أنْصَتوا إجْلالا

فَهْوَ لدَى أصحابِهِ مَحْفودُ ... أيْ: يُسْرِعونَ طَاعَةً، مَحْشودُ «3»

ليسَ بعابِسٍ، ولا مُفنِّدِ ... بِذَاكَ عَرَّفَتْهُ أمّ معبد «4»

(1) الهذر: الكلام الكثير، وضده النزر: القليل.

(2) الطول البائن: المفرط، وقوله: (لا يقتحم من قصر) أي: لا يطوله أحد.

(3) المحشود: الذي يخدمه أصحابه ويجتمعون إليه. المحفود: المخدوم.

(4) المفند: الذي لا فائدة في كلامه، وحديث أم معبد في وصف النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه الحاكم (3/ 9) وصححه، وأقره الذهبي، والبيهقي في «الدلائل» (1/ 278) ، وابن سعد في «الطبقات» (1/ 230) ، وغيرهم.