وقد نقلت لك ما ذكر في الكتاب.

ومن ذلك قوله تعالى: / (إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) «1» يصاحبه حتى يهجم به على الجنة.

ومن ذلك قوله تعالى: (سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ) «2» أي: سنفرغ لكم مما وعدناكم أنا فاعلوه بكم من ثواب أو عقاب، هذا قول أبي حاتم.

قال أبو عثمان: فرغت إلى الشيء والشيء: عمدت له..

قال الشاعر:

فرغت إلى العبد المقيد في الحجل «3»

ومن ذلك قوله تعالى: (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ) «4» أي: إن توليتم عن كتابي وديني.

ومن ذلك قوله: (فَلَمَّا آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ) «5» أي: آتاهم ما تمنّوا.

ومما حذف فيه الجار والمجرور: (فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ) «6» أي إن أحصرتم بمرض.

ومنه قوله: (فَإِذا أَمِنْتُمْ) «7» أي: أمنتم من العدو، فحذف، ففي الثاني اتفاق، وفي الأول خلاف.

(1) الشورى: 52.

(2) الرحمن: 31.

(3) عجز بيت لجرير، وصدره:

ولما اتقى الفين العراقي باسته

(4) محمد: 22.

(5) التوبة: 76.

(7- 6) البقرة: 196.