وأما قوله: (يَخْلُ لَكُمْ) «1» فإني قرأته بالإظهار، وقرأت (يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ) «2» بالإدغام، مع استوائهما في أنهما منقوصان.

والفرق بينهما أن (يَبْتَغِ) كلمة طويلة فاحتملت الإدغام، و (يَخْلُ) كلمة على ثلاثة أحرف وقد سقطت منها الواو، فلو أدغمت الواو لبقى بينهما حرفان، فكان ذلك موديًا إلى الإجحاف بها.

[ومما جاء في سورة] «3» «الرعد» :

المضمومة:

(الْكُفَّارُ لِمَنْ) «4» .

المكسورة:

(الثَّمَراتِ جَعَلَ) «5» / (بِالنَّهارِ(10) لَهُ مُعَقِّباتٌ) «6» (الْمِحالِ لَهُ) «7» (الصَّالِحاتِ طُوبى) «8» .

[ومما جاء في سورة] «9» «إبراهيم» ، صلوات الله عليه.

المضمومة:

قوله: (وَتَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ(50) لِيَجْزِيَ اللَّهُ) «10» .

(1) يوسف: 9.

(2) آل عمران: 85.

(3) تكملة اقتضاها السياق.

(4) الرعد: 42.

(5) الرعد: 3.

(6) الرعد: 10، 11.

(7) الرعد: 13، 14.

(8) الرعد: 29.

(9) إبراهيم: 50، 51.

(10) إبراهيم: 50.