فلا يبعدن الله قتلى تتابعوا * بمؤتة منهم ذو الجناحين جعفر وزيد وعبد الله حين تتابعوا * جميعا وأسباب المنية تخطر غداة مضوا بالمؤمنين يقودهم * إلى الموت ميمون النقيبة أزهر (1) أغر كضوء البدر من آل هاشم * أبي إذا سيم الظلامة مجسر (2) فطاعن حتى مات غير موسد * بمعترك فيه القنا متكسر (3) فصار مع المستشهدين ثوابه * جنان ومتلف الحدائق أخضر وكنا نرى في جعفر بن محمد * وفاء وأمرا حازما حين يأمر (4) وما زال في الإسلام من آل هاشم * دعائم عز لا يزول ومفخر (5) هم جبل الإسلام والناس حولهم * رضام إلى طود يروق ويقهر (6) بها ليل منهم جعفر وابن أمه * علي ومنهم أحمد المتخير وحمزة والعباس منهم وفيهم * عقيل وماء العود من حيث يعصر بهم تفرج اللأواء في كل مأزق * حماش إذا ما ضاق بالناس مصدر (7) هم أولياء الله منزل حكمه * عليهم وفيهم ذا الكتاب المطهر وقال كعب بن مالك يبكي جعفرا وأصحابه يوم مؤتة: نام العيون ودمع عينك تهطل * سحا كما وكف الضباب المخضل (8) في ليلة وردت علي همومها * طورا أحن وتارة أتململ

-قال أبو ذر في شرح السيرة: فمن رواه بضم الشين فهو جمع شعب وهي القبيلة ومن رواه بفتح الشين فهو اسم للمنية ويجوز فيه الصرف وتركه

(1) في الديوان:"غداة غدوا"

(2) الديوان:"أغر كلون"والابي: العزيز الجانب والمجسر: الجسور وبالاصل: مشجر والمثبت عن هامش الاصل والديوان

(3) في الديوان:"يتكسر"وفي المطبوعة وابن هشام 4 / 36"مال"بدل"مات"

(4) الديوان:"جازما"

(5) الديوان: لا ترام بدل لا يتزول وفي ابن هشام: لا يزلن

(6) الديوان: لا ترام بدل لا يزول

وفي ابن هشام ويبهر بدل ويقهر

والرضام جمع رضمة وهي الحجارة يرضم بعضها فوق بعض

(7) الديوان: عماس بدل حماس وبالقوم بدل بالناس

(8) في ابن 4 / 27"يهمل"ويحا: صبا