142- (خت 4) عباد بن منصور الناجي أبو سلمة البصري القاضي ت 152 هـ قال عنه (لين) 1.
143- (خت 4) محمد بن سليم أبو هلال الراسبي، العبدي، البصري ت 167 هـ. قال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عنه فقال (لين) 2 قال البرذعي: سئل أبو زرعة، وأنا شاهد، عن أبي هلال الراسبي؟ فقال: (لين، وليس بالقوي) 3.
144- (4) المغيرة بن زياد البجلي، أبو هاشم الموصلي، ويقال أَبو هاشم روى عن مكحول وغيره، ت 152 هـ. قال ابن أبي حاتم (سألت أبي وأبا زرعة عن مغيرة بن زياد؟ فقالا: شيخ. قلت: يحتج بحديثه؟ قالا: لا) 4. وقد ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء وقال عنه: (في حديثه اضطراب) 5.
145- (4) نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني، أبو معشر، وهو مولى بني هاشم، مشهور بكنيته، ويقال كان اسمه عبد الرحمن بن الوليد بن هلال ت 170 هـ ذكره أبو زرعة في أسماء الضعفاء6، وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي وأبو زرعة عنه فقالا: (صدوق) . وقال أبو زرعة: (هو صدوق في الحديث وليس بالقوي) 7.
انظر: مقدمة ابن الصلاح ص 112_ 113. أقوال الأئمة فيه: قال البزار: (ليس به بأس) وقال ابن خلفون وقال أبو صالح: (صدوق) ، وقال ابن معين والذهبي: (صالح الحديث) ، وقال أبو داود: (صالح وحديثه قريب) ، وقال أبو حاتم (لا يحتج به يأتي بالمناكير) ، وقال العقيلي: في العقيلي: (في حديثه وهم، خطأ) . انظر: تهذيب التهذيب ج 8/136_137، وميزان الاعتدال ج 3/340_341، والجرح والتعديل ج 3/ق 1/302.
1 انظر: الجرح والتعديل ج 3/ق 1/86، وتهذيب التهذيب ج 5/104 وضبط اسمه بالنون والجيمْ.
2 انظر: الجرح والتعديل ج 3/ق 2/274.
3 انظر: أجوبة أبي زرعة على أسئلة البرذعي ورقة (16-ب-) .
4 انظر: الجرح والتعديل ج 4/ق 1/222، وكذا في تهذيب التهذيب ج 10/259.
5 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف -م-. تهذيب التهذيب ج 10/259، وفي الترغيب والترهيب ج 4/578 قال أبو زرعة (لا يحتج به) ونقل ابن الجوزي في أسماء الضعفاء عنه أنه قال: (لا يحتج بحديثه) .
6 انظر: أسماء الضعفاء لأبي زرعة حرف -ن-.
7 انظر: الجرح والتعديل ج 4/ق 1/495، وكذا في تهذيب التهذيب ج 10/421، وانظر أقوال العلماء فيه في المصدرين السابقين وتاريخ بغداد ج 13/457_462، وميزان الاعتدال ج 4/246_ 248. قال عنه الخليلي الحافظ: (أبو معشر له مكان في العلم والتاريخ، وتاريخه احتج به الأئمة وضعفوه في الحديث وكان ينفرد بأحاديث أمسك الشافعي عن الرواية عنه، وتغير قبل أن يموت بسنتين تغرًا شديدًا) . انظر: تهذيب التهذيب ج 10/422.