بالقرآن غير مخلوق، فمن قال بخلاف ما قال أبو عبد اللَّه؛ فقد صحت بدعته.

"الإبانة"كتاب الرد على الجهمية 1/ 351 - 353 (160 - 161)

قال أبو عمران (الجصاص) [1] : سمعت رجلًا يسأل أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل من أهل الشام، قال له: يا أبا عبد اللَّه، إن قومًا قد حدثوا عندنا يقولون: إن كلام اللَّه وأسماءه وصفاته مخلوق.

فقال أحمد بن حنبل: تبارك وتعالى، ليس شيء من صفاته ولا كلامه ولا أسمائه مخلوق، قال: ولا على لسان المخلوقين مخلوقة.

قال: فأي شيء المخلوق؟ قال: كل شيء على لسان المخلوقين مخلوق.

"الإبانة"لابن بطة كتاب الرد على الجهمية 2/ 16 - 17 (204)

قال أبو إسماعيل الترمذي: سمعت أبا عبد اللَّه أحمد بن محمد بن حنبل يقول: اللفظية جهمية، قال اللَّه تعالى: {حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ} [التوبة: 6] من يسمع؟ !

قال ابن جرير: وسمعت جماعة من أصحابنا لا أحفظ أسماءهم يحكون عنه أنه كان يقول: من قال: لفظي بالقرآن مخلوق؛ فهو جهمي، ومن قال: غير مخلوق؛ فهو جهمي.

"شرح أصول الاعتقاد"2/ 392 (602)

نقل عبد اللَّه بن الإمام أحمد عن أبيه قال: من قال: لفظي بالقرآن مخلوق -يريد به القرآن- فهو كافر [2] .

"الاعتقاد"للبيهقي ص 115

قال ابن شاذان بن خالد الهمذاني: سمعت أحمد يقول: من قال: لفظه

(1) في المطبوع من"الإبانة": الحصاصي. ولعل المثبت صحيح، انظر:"تاريخ بغداد"1/ 5 ففيه: أبو عمران الجصاص سمع أحمد وروى عنه.

(2) رواه عبد اللَّه في"السنة"1/ 165 (181) بلفظ: فهو جهمي.