قلت: يا أبا عبد اللَّه، أنا سمعته يقول، قال: سبحان اللَّه! ما أحسن ما قال: كأنه كشف عن وجهي الغطاء، ورفع يده إلى وجهه.

قلت: إنه شيخ قد نشأ بالكوفة، فقال أبو عبد اللَّه: إن واحد الكوفة واحد، ثم ذكر حديث ابن عباس لكنه: أول ما خلق اللَّه من شيء خلق القلم، فقال: لم يروَ وقد كتبناه. ثم قال: نظرت فيه، فإذا قد رواه خمسة عن ابن عباس رضي اللَّه تعالى عنه [1] .

"الشريعة"للآجري ص 73 (167)

(1) روي من طرق بعضها موقوف وبعضها مرفوع، والموقوف على ابن عباس له حكم الرفع؛ لأنه لا يقال من قبل الرأي. وسنقتصر على ذكر خمس طرق كما جاء وهي: الأولى: طريق أبي الضحى عن ابن عباس: رواه الطبري في"تفسيره"12/ 175، وعبد بن حميد في"تفسيره"كما في"الدر"6/ 387، والآجري في"الشريعة"ص 153 (326) موقوفًا، ورواه الطبرانيُّ 11/ 433 مرفوعا.

الثانية: طريق سعيد بن جبير: رواه ابن أبي عاصم في"السنة" (108) وأبو يعلى 4/ 217 (2329) ، وأبو نعيم في"الحلية"8/ 181، والبيهقي في"الأسماء والصفات"2/ 237 (803) مرفوعًا.

الثالثة: طريق أبي ظبيان: رواه الطبري في"تفسيره"12/ 175، وابن أبي حاتم في"تفسيره"كما في"تفسير ابن كثير"8/ 80، والآجري في"الشريعة"ص 154 (327) ، والحاكم 2/ 498، والبيهقي في"الأسماء والصفات"2/ 239 (804) موقوفا.

الرابعة: طريق مقسم: رواه الدولابي في"الكنى"2/ 8 (1793) ، والآجري في"الشريعة"ص 153 (325) ، وابن بطة في"الإبانة"كتاب القدر 1/ 345 (1376) موقوفا.

الخامسة: طريق مجاهد: رواه الطبري 12/ 178، والآجري في"الشريعة"ص 154 (327) ، وابن بطة في"الإبانة"ك القدر 1/ 338 (1371) موقوفًا.

قلت: والحديث المرفوع صححه الألباني في"ظلال الجنة"، و"السلسلة الصحيحة" (133) ، وللحديث فوائد ذكرها العلامة الألباني فلينظر.