وجَهَنَّمُ لا تَزالُ تَقُوْلُ: {هَلْ مِنْ مَزِيْدٍ} حَتَّى يَأتِيها الرَّبّ تَبارَكَ وتَعالَى،"فَيَضَعُ قَدَمَهُ فِيْها، فَتُزْوى، فَتَقُوْلُ: قَطِ قَطِ، حَسْبِي حَسْبِي"هَكَذا جاءَ الخَبَرُ عَنْ رَسُولِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- [1] .

ولا نُنْزِلُ أحَدًا من أهْلِ القِبْلَة جَنَّةً ولا نارًا إلَّا مَنْ شَهِدَ لَهُ رَسُوْلُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بالجَنَّة: أَبُو بَكْرٍ، وعُمَرُ وعُثْمانُ، وعَلِيٌّ، وطَلْحَةُ، والزُّبَيْرُ، وعبدُ الرَّحْمَن ابنُ عَوْفٍ، وسَعْدُ بن أَبي وَقّاص، وسَعِيْدُ بنُ زيدٍ بنِ عَمْرِو بنِ نُفَيْل.

وأَنَّ آدَم -صلى اللَّه عليه وسلم- خلِقَ على صُوْرَةِ الرَّحْمَن، كَما جاءَ الخَبرُ عَنْ رَسُوْلِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، رَواه ابن عُمَرَ عَنْ رَسُوْلِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- [2] .

وكَما صَحَّ الخَبرُ عَنْ رَسُوْلِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنَّهَ قالَ:"ما مِنْ قَلْبٍ إِلّا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصابِعِ الرَّحْمَنِ" [3] ، و"كلْتا يَدَيْهِ يَمِينٌ" [4] الإيْمانُ بذلِكَ، فَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِذلِكِ، ويَعْلَمْ أَنَّ ذلِكَ حَقٌّ، كَما قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فهو مُكَذّب بِرَسُوْلِ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، يُسْتَتابُ فِإِنْ تابَ، وإلَّا قُتِلَ؛ لأنَّ الخَبَرَ قَدْ

= يخامر، عن معاذ بن جبل. وقال: هذا حديث حسن صحيح، سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث، فقال: هذا حديث حسن صحيح اهـ.

ورواه الإمام أحمد 1/ 368، والترمذي (3233) من حديث ابن عباس وصححه الألباني في"صحيح الجامع" (59) ، وانظر:"السلسلة الصحيحة" (3169) .

(1) رواه الإمام أحمد 3/ 234، والبخاري (6661) ، ومسلم (2848) من حديث أنس.

(2) رواه ابن أبي عاصم في"السنة" (517) ، والطبراني 12/ 430 (13580) من حديث ابن عمر، وضعفه الألباني في"الضعيفة" (1176) . ورواه ابن أبي عاصم (518) من حديث ابن عمر بلفظ:"على صورته". ورواه أحمد 2/ 244، ومسلم (2612) من حديث أبي هريرة بلفظ:"إن اللَّه خلق آدم على صورته".

(3) رواه الإمام أحمد 2/ 168، ومسلم (2654) من حديث عبد اللَّه بن عمرو.

(4) رواه الإمام أحمد 2/ 160، ومسلم (1827) من حديث عبد اللَّه بن عمرو.