على صورته، قال: على صورة الطين. فقال: هذا كلام الجهمية [1] .

"الإبانة"كتاب الرد على الجهمية 3/ 264 - 265 (196)

قال يعقوب بن بختان: قال الإمام أحمد: خلق آدم على صورته لا نفسره كما جاء الحديث [2] .

"إبطال التأويلات"1/ 79

قال عبد اللَّه: قال رجل لأبي: إن فلانًا يقول في حديث رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إن اللَّه خلق آدم على صورته"فقال: على صورة الرجل؟ قال أبي: كذب هذا، هذا قول الجهمية، وأي فائدة في هذا.

قال عبد اللَّه: كنا بالبصرة عند الشيخ، فحدثنا بحديث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إن اللَّه عَزَّ وَجَلَّ خلق آدم على صورته"، فقال الشيخ: تفسيره خُلقَ على صورة الطين، فحدثت بذلك أبي رحمه اللَّه، فقال: هذا جهمي، أو قال: هذا كلام الجهمية.

قال أبو مسعود: قال الإمام أحمد: معنى حديث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-"إن اللَّه خلق آدم على صورته"قال: صورة آدم قبل خلقه، ثم خلقه على تلك

= قال الألباني في"ظلال الجنة": إسناده ضعيف، ورجاله ثقات كلهم رجال البخاري، وعلته عنعنة حبيب بن أبي ثابت فإنه كان يدلس، وكذلك الأعمش. اهـ.

وقد ذكره ابن تيمية في"بيان تلبيس الجهمية"6/ 415، وعزاه للخلال في"السنة"، وزاد فيه: وقد رواه أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. وقد سبق تخريج هذا الإسناد.

(1) ذكره ابن تيمية في"بيان تلبيس الجهمية"6/ 416 وعزاه للخلال في"السنة"عن المروذي قال: أظن أني ذكرت لأبي عبد اللَّه عن بعض المحدثين بالبصرة أنه قال. ثم ذكر الأثر، وزاد في قول أحمد: نسلم الخبر كما جاء.

(2) ذكره ابن تيمية في"بيان تلبيس الجهمية"6/ 414 وعزاه إلى الخلال في"السنة"، وفيه زاد: لا تفسره، ما لنا أن نفسره.