فارقه الإيمان، فإن لام نفسه ورجع راجعه الإيمان [1] .

"السنة"لعبد اللَّه 1/ 351 (753)

قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن ابن عباس، أنه قال لغلمانه: من أراد منكم الباءة زوَّجناه، لا يزني منكم زان إلا نزع اللَّه منه نور الإيمان، فإن شاء أن يردَّه عليه ردَّه، وإن شاء أن يمنعه منعه [2] .

"السنة"للخلال 2/ 65 (1260) .

قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة، عن سليمان، عن ذكوان، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال:"لا يَزْنِي [الزَّاني] [3] حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَسْرِقُ حين يسرق وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُها وَهُوَ مُؤْمِنٌ، والتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ" [4] .

"السنة"للخلال 2/ 66 (1266)

(1) رواه ابن أبي شيبة في"الإيمان"1/ 7 (16) ، وعبد اللَّه في"السنة"1/ 351 (753) ، والآجري في"الشريعة"2/ 596 - 597 (229) ، واللالكلائي في"شرح أصول الاعتقاد"3/ 190 (1870) .

(2) رواه ابن أبي شيبة في"الإيمان" (94) . قال الألباني في تعليقه على"الإيمان": إسناده حسن، موقوفًا، ورجاله ثقات، رجال الشيخين، غير إبراهيم بن المهاجر وهو البجلي الكوفي، فمن رجال مسلم وحده، وهو صدوق، لين الحفظ. اهـ.

ورواه عبد اللَّه في"السنة"1/ 352 (755) عن أبيه بإسناد آخر مختصرًا، ورواه اللالكلائي في"شرح أصول الاعتقاد"6/ 1089 (1866) من طريق حنبل.

(3) ليست في المطبوع، ومثبتة من مصادر التخريج.

(4) رواه الإمام أحمد 2/ 479، ورواه البخاري (6810) ، ومسلم (57/ 104) من طريق شعبة، وبه.