بعقوبته [1] من عارف أو منكر [2] .

قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا ابن أبي عدي، عن يونس، عن الحسن أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ" [3] .

"السنة"للخلال 2/ 167 - 170 (1646 - 1652)

قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، قال: ثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري قال: قال رجل: اللهم أهلك المنافقين. فقال حذيفة: لو هلكوا ما انتقمتم ممن عذبكم [4] .

قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: كان يقال: الغناء ينبت النفاق في القلب.

"السنة"للخلال 2/ 170 - 171 (1654 - 1655)

قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا عبد اللَّه بن نمير قال: الأعمش، عن عبد اللَّه بن مرة، عن مسروق، عن عبد اللَّه بن عمرو قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"أربع من كن فيه كان مناففًا خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خلة نفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر، وإذا وعد أخلف، وإذَا خاصم فجر" [5] .

(1) في المطبوع: (بعقوبة) ، والمثبت من الإبانة.

(2) رواه ابن بطة في"الإبانة"كتاب الإيمان 2/ 688 (904) عن عبد اللَّه، عن أبيه، به.

(3) سبق تخريجه.

(4) رواه ابن أبي شيبة 7/ 481 (37382) ، وابن بطة في"الإبانة"كتاب الإيمان 2/ 698 (933) بلفظ: ما انتصفتم من عدوكم. عن عبد اللَّه، عن أبيه، عن وكيع.

(5) رواه الإمام أحمد 2/ 189، والبخاري (34) ، ومسلم (58) .