مرّة مرّة، وَقَالَ: [هَذِه] وَظِيفَة الْوضُوء [و] وضوء من لم (يتَوَضَّأ) لم تقبل لَهُ صَلَاة. ثمَّ تَوَضَّأ مرَّتَيْنِ مرَّتَيْنِ، وَقَالَ: هَذَا وضوء من توضأه أعطَاهُ الله كِفْلَيْنِ من الْأجر. ثمَّ تَوَضَّأ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَقَالَ: هَذَا وضوئي ووضوء الْمُرْسلين قبلي"."

زيد ضَعِيف، وَابْن عَرَادَة قَالَ (خَ) : مُنكر الحَدِيث.

الْمسيب بن وَاضح، نَا حَفْص بن ميسرَة، عَن عبد الله بن دِينَار، عَن ابْن عمر قَالَ:"تَوَضَّأ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] مرّة مرّة، وَقَالَ: هَذَا وضوء من لَا يقبل الله مِنْهُ صَلَاة إِلَّا بِهِ. ثمَّ تَوَضَّأ مرَّتَيْنِ مرَّتَيْنِ، وَقَالَ: هَذَا وضوء من يُضَاعف الله لَهُ الْأجر مرَّتَيْنِ. ثمَّ تَوَضَّأ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَقَالَ: هَذَا وضوئي ووضوء الْمُرْسلين قبلي".

الْمسيب ضعف.

قَالُوا: رَوَت الرّبيع بنت معوذ"أَن رَسُول الله مسح رَأسه بِمَا فضل من وضوئِهِ".

قُلْنَا: إِنَّمَا هُوَ أَحْمد، نَا وَكِيع، نَا سُفْيَان، عَن ابْن عقيل، حَدَّثتنِي الرّبيع، قَالَت:"كَانَ رَسُول الله يأتينا فيكثر، فَأَتَانَا فَوَضَعْنَا لَهُ الميضأة فَتَوَضَّأ: فَغسل كفيه ثَلَاثًا، ومضمض واستنشق، وَغسل وَجهه وذراعيه، وَمسح رَأسه بِمَا بَقِي فِي يَدَيْهِ من وضوئِهِ، وَغسل رجلَيْهِ".

وَرووا عَن ابْن عَبَّاس مَا لَا يَصح"أَن النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] غسل وَجهه، ثمَّ يَدَيْهِ، ثمَّ رجلَيْهِ، ثمَّ مسح بِرَأْسِهِ."

وَرووا عَن عَليّ أَنه قَالَ:"مَا أُبَالِي بِأَيّ أعضائي بدأت".

41 -مَسْأَلَة الموَالاةُ.

قَالَ أَبُو حنيفَة: لَيست شرطا.