متى جامع الصائم في نهار رمضان بطل صيامه وعليه التوبة والاستغفار وقضاء اليوم الذي جامع فيه. وعليه مع القضاء الكفارة وهي عتق رقبة، فإن لم يجد صام شهرين متتابعين، فإن لم يستطيع صيام شهرين متتابعين أطعم ستين مسكينًا لكل مدّبر من النوع الجيد وهو يزن كما سبق (2/1 562) جرامًا، لأن الصاع يزن كيلوين وربع الكيلو أو من غير البر من غالب طعام أهل البلد.

ولا يتحول من الصيام إلى الإطعام إلا إذا لم يقدر على الصيام لمانع صحيح، كأن يكون به مرض أو يخشى حدوث المرض بالصوم. أما من تلحقه المشقة المحتملة بالصوم فليس ذلك مسوغًا له للانتقال إلى الإطعام.

ولا بد أن يكون الصيام متتابعًا لا يفطر فيه إلا لعذر شرعي كأيام العيدين والتشريق وأيام الحيض والنفاس للمرأة، أو لعذر حسي كالمرض والسفر لغير قصد الفطر.

فإن أفطر لغير عذر ولو يومًا واحدًا لزمه استئناف الصيام من جديد ليحصل التتابع.

ودليل وجوب الكفارة ما رواه أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: بينما نحن جلوس عند النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله: هلكت، قال: (مالك) ، قال: وقعت على امرأتي وأنا صائم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (هل تجد رقبة تعتقها؟) قال:لا،قال: (فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟) قال: لا, فقال: (هل تجد إطعام ستين مسكينًا؟) قال: لا، قال: فسكت النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فبينما نحن على ذلك أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - بعرق فيها تمر والعرق المكتل، قال: (أين السائل؟) فقال: أنا. قال: (خذه فتصدق به) ، فقال الرجل: أعلى أفقر مني يا رسول الله، فوالله ما بين لا بتيها ـ يريد الحرتين ـ أهل بيت أفقر من أهل بيتي. فضحك النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت أنيابه: قال: (أطعمه أهلك...) [1] .

(1) رواه البخاري ومسلم. صحيح البخاري ج 3 ص 29، صحيح مسلم ج 3 ص 139.