أعطه أبا بكر فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرابيا (1) عن يمينه، وقال عليه السلام: الايمن فالايمن) * وبه إلى مسلم نا عبد الله بن مسلمة بن قعنب نا سليمان بن بلال عن عبد الله بن عبد الرحمن ابن معمر بن حزم بن أبى طوالة الانصاري انه سمع انس بن مالك يحدث فذكر هذا الخبر وفيه (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ناول الاعرابي وترك أبا بكر وعمر، وقال عليه السلام: الايمنون الايمنون الايمنون قال أنس: فهى سنة(فهى سنة فهى سنة) (2) * ومن طريق مالك عن أبى حازم (بن دينار) (3) عن سهل بن سعدا لساعدي (ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام: أتأذن لى أن أعطى هؤلاء(الاشياخ) (4) فقال الغلام: لا والله (يا رسول الله) (5) لاأوثر بنصيبي منك أحدا

(قال) (6) فتله (7) رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده) * وأما مناولة الاكبر فالاكبر إذا لم يكن عن يمينه أحد فلقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث محيصة.

وحويصة (كبر الكبر) (8) فهذا عموم لا يجوز أن يخرج منه الا ما استثناه نص صحيح كالذى ذكرنا في مناولة الشراب * ومن طريق البخاري نا مالك بن اسماعيل نا عبد العزيز بن أبى سلمة نا أبو النضر - هو سالم (مولى عمر) (9) بن عبيدالله - عن عمير مولى ابن عباس عن أم الفضل بنت الحارث (أنها أرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح لبن وهو واقف عشية عرفة فأخذه(بيده) (10) فشربه) فهذا الشراب بحضرة الناس ولم يناول أحدا وقد أكل عليه السلام بحضرة أصحابه * ومن طريق سهل بن سعد وذكر حديث عرس أبى أسيد (وفيه ان امرأة أبى أسيد سقت رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذا تخصه به) (11) * 1112 - مسألة - وساقى القوم آخرهم شربا (12) لما رويناه من طريق ابن أبى شيبة نا شبابة بن سوار عن سليمان بن المغيرة عن ثابت - هو البنانى - عن عبد الله بن رباح عن أبى قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ساقى القوم آخرهم شربا) (13) * (تم كتاب الاشربة بحمدالله وعونه وصلى الله على محمد عبده ورسوله وسلم تسليما)

(1) في النسخة رقم 14 (فأعطاه عليه السلام اعرابيا) وما هنا موافق لمافى صحيح مسلم، والحديث اختصره المصنف (2) الزيادة من النسخة رقم 14 وهى موافقة لما في صحيح مسلم ج 2 ص 137 (3) الزيادة من موطأ مالك ج 3 ص 111 (4) الزيادة من الموطأ (5) الزيادة من الموطأ (6) الزيادة من الموطأ (7) أي دفعه وألقاه في يده (8) هو في صحيح مسلم ج 2 ص 23 (9) الزيادة من النسخة رقم 14 وهى موافقة لما في فتح الباري ج 4 ص 206 (10) الزيادة من صحيح البخاري ج 7 ص 201 (11) هو في صحيح مسلم ج 2 ص 132 (12) في النسخة رقم 16 (آخرهم شربا بالماء) بزيادة (بالماء) ولا معنى لها (13) ورواه أيضا أبو داود في سننه من رواية عبد الله بن أبى أوفى ج 3 ص 391، وقال المنذرى: رجال اسناده ثقات *