فاستقر ما نسخ منه وبدل [1] .

وقال أبو القاسم البغوي [2] : حدثنا الحسن بن سفيان [3] ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا ابن أبي عدي عن داود بن أبي هند عن الشعبي: أن جبريل عليه السلام كان يعارض النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بما أنزل عليه في سائر السنة في شهر رمضان.

وعن أبي عبيد، عن إسماعيل بن إبراهيم [4] ، عن أيوب السختياني [5] ، عن محمد بن سيرين [6] [7 و] نبئت أن القرآن كان يعارض على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كل عام مرة في شهر رمضان، فلما كان العام الذي توفي فيه عرض عليه مرتين، قال ابن سيرين: فيرون أو يرجون أن تكون قراءتنا هذه أحدث القراءات عهدًا بالعرضة الأخيرة.

(1) حديث عرض جبريل القرآن على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرتين في العام الذي قبض فيه سيأتي تخريجه"انظر ص35-36".

(2) وهو عبد الله بن محمد بن عبد العزيز: أبو القاسم البغوي، الحافظ، له مؤلفات في الحديث والرجال والسنن على مذاهب الفقهاء، توفي سنة 317هـ"الفهرست ص339، تاريخ بغداد 10/ 111، تذكرة الحفاظ 2/ 273، لسان الميزان 3/ 338".

(3) هو الحسن بن سفيان بن عامر الشيباني، أبو العباس النسوي، مصنف المسند، كان إمام عصره في الحديث، توفي سنة 303هـ"معجم البلدان 2/ 48، طبقات السبكي 2/ 212، تذكرة الحفاظ 2/ 245".

(4) هو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم، أبو بشر البصري، المعروف بابن علية، توفي سنة 193هـ على خلاف"تهذيب التهذيب 1/ 275".

(5) هو أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني، أبو بكر البصري، من صغار التابعين، توفي سنة 131هت"تهذيب التهذيب 1/ 397، شذرات الذهب 1/ 181".

(6) هو محمد بن سيرين الأنصاري مولاهم، أبو بكر البصري، تابعي، أحد الفقهاء من أهل البصرة، توفي سنة 110هـ"تاريخ بغداد 5/ 331، وفيات الأعيان 1/ 573، تهذيب التهذيب 9/ 214".