عليه الصلاة والسلام فعل ذلك مستخفيًا من قومه وأحال به على كبيرهم وإن كان ذلك إلزامًا للحجة على قومه إذا لم ينطقوا حتى عدّد ذلك من كذباته , فنبينا - صلى الله عليه وسلم - دخل هو وعلي - رضي الله عنه - الكعبة فصعد - صلى الله عليه وسلم - على منكب عليٍّ - رضي الله عنه - فلم يقدر عليٌّ على حمله , فأصعد عليًّا على منكبه فقلع الصنم الذي كان من صُفرٍ على الكعبة فقذفه فوقع فتكسر كما تتكسَّر القوارير [1] [ق 8/و] , ولا ريب أنَّ هذا كان سرًا من قريش والأول [2] جهرًا يوم فتح مكة.

فإن قيل: إبراهيم - عليه السلام - لمَّا أُلقي في نار نمروذ [3] خمدت وطفئت , قلنا: أبلغ من ذلك نار جهنم إذا مرَّ عليها المؤمن من أمَّة محمد - صلى الله عليه وسلم - قالت: جُزْ يامؤمن فقد أطفأ نورك لهبي [4] .

وليلة مولد نبينا - صلى الله عليه وسلم - خمدت نيران فارس التي كانت تُعبَد ولم تخمد قبل ذلك بألف

(1) أخرجه أحمد في مسنده (1/ 443 - 444) ح 644 , من طريق علي - رضي الله عنه - , بلفظ:"انطلقت أنا والنبي - صلى الله عليه وسلم - حتى أتينا الكعبة , فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «اجلس» وصعد على منكبي , فذهبت لأنهض به , فرأى مني ضعفًا فنزل , وجلس لي نبي الله - صلى الله عليه وسلم - , وقال: «اصعد على منكبي» , قال: فصعدت على منكبيه , قال: فنهض بي , قال: فإنه يخيل إلي أني لو شئت لنلت أفق السماء , حتى صعدت على البيت , وعليه تمثال صُفر أو نحاس , فجلت أُزاوله عن يمينه وعن شماله وبين يديه ومن خلفه , حتى إذا استمكنت منه قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «اقذف به» , فقذفت به , فتكسر كما تتكسر القوارير , ثم نزلت فانطلقت أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - نستبق , حتى توارينا بالبيوت خشية أن يلقانا أحد من الناس"؛ وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (6/ 21) ح 9836؛ قال الشيخ أحمد شاكر:"إسناده صحيح". المسند للإمام أحمد (1/ 443) , شرح: أحمد شاكر , الطبعة الأولى 1416 , دار الحديث , القاهرة.

(2) في ب"والأول"عليها تضبيب.

(3) في ب"نمرود"بالدال المهملة.

(4) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (1/ 340) ح 277 , وقال فيه:"تفرد به سليم بن منصور وهو منكر"؛ والهيثمي في مجمع الزوائد (10/ 652) ح 18446 , وقال فيه:"رواه الطبراني وفيه سليم بن منصور بن عمار وهو ضعيف"؛ وابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال (6/ 394) , تحقيق: يحيى غزاوي , 1409 , دار الفكر , بيروت؛ وقال الألباني:"ضعيف". انظر: ضعيف الجامع الصغير وزيادته , ص 623.