فاستجاب الله تعالى له فشفى صدره منهم وأغرقهم ودعوة نبيّنا - صلى الله عليه وسلم - كانت رحمةً و (كانت) [1] أكثر نفعًا وأعظم أثرًا في الخير والبركة كما روى أنس - رضي الله عنه - قال: أصاب أهلَ المدينة قحط على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقام إليه الناس يوم جمعة وهو على المنبر يخطب فقالوا: يا رسول الله غلَتِ الأسعار واحتَبَست الأمطار فادع الله أن يسقينا فرفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يَده واستسقى قال: فمُطِرنا ولم نزل نُمطَرُ حتى كانت الجمعة المُقبلة فقام إليه الناس فقالوا: ادع الله يَحْبِسْها عنَّا فتبسَّم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورفع يده فقال: «اللهم حوالينا ولا علينا» قال: فتخرَّقَتْ [2] فصارت المدينة كأنَّها إكْليل [3] وما حولها ممطور [4] , وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ربَّما ذكرتُ قول الشاعر وأنا أنظر إلى وجه النّبي - صلى الله عليه وسلم - يستسقى (فما ينزل حتى يجيش [ق 6/و] كل مِيزاب [5] [6]

وأبيض يُسْتسقى الغَمام بوجهه ... ثِمَالَ [7] اليتامى عصمةً للأرامل [8]

(1) "كانت"ليس في ب.

(2) في هامش ب"أي انكشفت الغيم".

(3) إكليل: الإكليل -بكسر الهمزة وسكون الكاف-: كل شيء دار من جوانبه , يُريد أن الغيم تقشَّع عنها واستدار بآفاقها. انظر: فتح الباري (2/ 506) , تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم ص 102 , لمحمد بن أبي نصر فتوح الأزدي الحميدي , تحقيق: زبيدة محمد سعيد , الطبعة الأولى 1415 , مكتبة السنة , القاهرة؛ النهاية (4/ 353) .

(4) أخرجه البخاري (4/ 195) , كتاب المناقب , باب علامات النبوة في الإسلام , ح 3582 , بلفظ:"أصاب أهل المدينة قحط على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , فبينا هو يخطب يوم الجمعة , إذ قام رجل فقال: يا رسول الله هلكت الكراع , هلكت الشاء , فادع الله يسقينا , «فمد يديه ودعا» , قال أنس: وإن السماء لمثل الزجاجة , فهاجت ريح أنشأت سحابًا , ثم اجتمع ثم أرسلت السماء عزاليها , فخرجنا نخوض الماء حتى أتينا منازلنا , فلم نزل نمطر إلى الجمعة الأخرى , فقام إليه ذلك الرجل أو غيره , فقال: يا رسول الله: تهدمت البيوت فادع الله يحبسه , فتبسم , ثم قال: «حوالينا ولا علينا» فنظرت إلى السحاب تصدع حول المدينة كأنه إكليل , وأخرجه مسلم (2/ 614) , بنحوه في كتاب صلاة الاستسقاء , باب الدعاء في الاستسقاء , ح 897."

(5) مِيزاب بكسر الميم: وهو ما يسيل منه الماء من موضع عال. انظر: فتح الباري (2/ 497) .

(6) مابين القوسين ليس في ب.

(7) ثِمَال بكسر المثلثة وتخفيف الميم: هو العماد والملجأ والمطعم والمغيث والمعين والكافي , قد أطلق على كل من ذلك. فتح الباري (2/ 496) .

(8) عصمة للأرامل: أي يمنعهم مما يضرهم , والأرامل جمع أرملة: وهي الفقيرة التي لا زوج لها.

فتح الباري (2/ 496) .